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  • 学佛是求佛保佑吗;学佛与不学佛有什么差别;成佛是否也是一种执著;既然“心即是佛”,为何还要学佛;人人都信佛的社会会是怎样? [原文]

  • 人们不愿了解佛教怎么办;为什么学佛要依靠自己;我总在敬香,为什么还会生病;为考试而求菩萨保佑有效果吗? [原文]

  • 礼拜佛菩萨时应如何观想;能否同时诵两个佛菩萨名号;大殿通常供什么佛像;家中供着许多佛像,怎样称念佛号;为什么要给佛像开光;佛与菩萨的区别是什么;为什么娑婆世界还有很多佛;佛像经书存放在哪里最合适;佛菩萨是否在普度众生中得到某种满足? [原文]

  • 为什么佛陀要有大因缘才说法;大乘法最究竟,佛陀为何说其他几乘? [原文]

  • 什么是贪、嗔、痴;何为心、意、识;为什么有阿赖耶识;阿赖耶识与业力、佛性有何关系;什么是转依? [原文]

  • 什么是“般若”;佛教怎么看待知识;怎样理解“烦恼即菩提”? [原文]

  • 受持《心经》有何功德;为什么能带业往生;什么是《菩提道次第论》;为什么法布施大于财布施;佛法是“唯心主义”吗;等流习气和异熟习气的区别何在;真常唯心和唯识理论是否对立? [原文]

  • 缘起规律是不是永恒的呢;“诸法因缘灭”这一法何时灭呢;涅槃是否为求得永恒;佛涅槃后会在其他世界度化众生吗;空劫时,有情住在何处? [原文]

  • 为什么通过修行能认识真理;应先悟道还是以所学救度众生;律宗的修行和开悟是怎样的;法依止的“止”当作何解;放下屠刀,立地成佛是何义;怎样发愿才如法;如何发起菩提心;精进就是苦修吗;定中出现的景象是否可信;如何增强自主意识;当五欲六尘现前时怎样调整;念起时是否要用力压住;念念分明的观照有必要吗? [原文]

  • 什么是魔障显现,怎样对治;为什么学佛后反而有很多障碍;性格基本定型后如何破除我执;定业可以改变吗;怎样去除贪心和嗔心? [原文]

  • 什么是明心见性;事一心不乱和理一心不乱是何义;众生皆具佛性,为何自己不识;有禅有净土、犹如带角虎作何解;相对念佛,诵经是否属于夹杂;极乐世界有没有成住坏空;极乐世界究竟有多远;阿弥陀佛是源于太阳崇拜吗? [原文]

  • 器官移植是否会妨碍往生;痛死是否也在消业;为何临终一念那么重要;超度能否将亡人度到极乐世界;烧纸钱能起到什么作用;为何有人死去那么久还未投胎;中阴身与神识有什么关系? [原文]

  • 佛教从缘起的角度,认为世间不存在固定不变的主体,并因此否认灵魂。但是,否认灵魂并不等于否认轮回,否认生命的相续。在一期生命结束之后,有情还会继续随业力流转于六道。 [原文]

  • 佛教怎么看待其他宗教;佛弟子到其他宗教场所时该怎么做;西方极乐世界和天堂有何不同? [原文]

  • 应如何看待现代科学;为什么佛法认为一切源于心;科学和佛学有什么不同;佛教对世界的预言会产生错误吗;马克思对宗教的否定说明了什么;佛法和科技文化能否兼容;佛教对中国文化有哪些影响;宗教境界和艺术境界有什么区别;阿赖耶识是否弗洛依德精神学说的翻版;佛教与哲学的唯心有何区别? [原文]

  • 某某功为什么能蛊惑人心;佛教的法-轮与法-轮功有何区别;作为佛弟子遇到战争该怎么办;众生平等和爱国主义是否矛盾;如何理解对女身的厌离? [原文]

  • 为何汉传、藏传、南传看来如此不同;公开戒律是否有利于佛教发展;对功利的信佛该如何引导;佛教界的现状及发展方向如何? [原文]

  • 成佛比为百姓谋利的功德大吗;说法和为民谋利的功德有何区别;捐助不同对象有何区别;为何佛教国家的经济都相对落后;佛教对发展社会经济有什么作用;如何看待网络弘法和网络学佛;佛教对当今社会有什么积极意义? [原文]

  • 当炎炎烈日遇到火热的青春,当年轻生命遇到古老的智慧,当充满问题的脑袋遇到传说中的高僧……水边林下,济群法师与营员的答疑,就是在这些因缘下成熟的。 [原文]

  • 佛陀之所以得大自在,正是因为解脱惑业,开启无限的慈悲和智慧。尤其是大乘佛法,不仅要自己解脱,还要帮助众生共同解脱。 [原文]