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（五）念忍功德，1. 总说、2. 喻明、3. 结示 [原文]
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一、劝勉精；二、断除不精进，（一）认识不精进之因，（二）如何断除不精进 ，1. 断除好逸之懈怠 ，（1）观察懈怠之因 、（2）如何断除 [原文]
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2. 断耽著卑劣之懈怠，3. 断除畏善之懈怠，（1）对治畏怯、（2）发奋努力 [原文]
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三、增长精进力，（一）增长精进之助缘，1. 总说，2. 信乐力（1）信乐之对象、（2）信乐之重要、（3）信乐之导因， 3. 坚毅力（1）略说、（2）不应半途而废、（3）应修三种自信 [原文]
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4. 欢喜力（1）投入善业之喜、（2）思维善果之喜、（3）欢喜之情状，5. 放舍力；（二）以正知正念力行；（三）振作轻安行 [原文]
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第八品 · 静虑；一、劝勉修止；二、断止逆缘，（一）断舍尘缘，1. 认清贪著世间之因，2. 如何断除（1）认清对治、（2）生对治之法 [原文]
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（3）思维山居利益 [原文]
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（二）断舍邪念，1. 劝离五尘欲（1）总说五欲过患、（2）别说观身不净 [原文]
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（3）思贪得不偿失、（4）结摄五欲过患，2. 劝乐阿兰若 [原文]
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三、如何修止；（一）略说；（二）广说，1. 等观自他修习法（1）等观自他之心理依据、（2）等观自他之思维方式 [原文]
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（3）等观自他之利益、（4）结劝等观自他，2. 自他相换修习法（1）修相换之可行性 、（2）修自他换之理趣 [原文]
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（2）修自他换之理趣 [原文]
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（3）思维修自他换之方式、（4）实际修自他换之方式 [原文]
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四、结勉修三昧 [原文]
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第九品 · 智慧；引言：求解脱者需空慧；一、二谛（一）二谛的定义，（二）二谛见之层次 [原文]
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（三）断二谛有无自性之诤；二、与实有宗交流无自性（一）引言，（二）破常人所见实有， （三）功德与受生，（四）善与恶 [原文]
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（五）轮回与涅槃；三、与唯识宗交流无自性（一）破唯识无境，（二）破自证分：1. 以经破 ，2. 以理破（1）破成立自证分之喻、（2）破成立自证分的理由 [原文]
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（3）破心识自性有；四、显空性能断惑，成就佛果：（一）实有宗提出疑难，（二）中观师回答：1. 幻师生贪之因，2. 修空能断烦恼习，3. 断烦恼能成菩提：（1）虽无分别能满众愿、（2）断诤 [原文]
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五、成立大乘是佛说：（一）实有宗提出疑难；（二）成立大乘是佛说：1. 引《般若经》证成 ，2. 成立大乘是佛说；（三）论证空性在三乘解脱中的重要性：1. 无空慧不能证涅槃（1）说明空性慧的重要、（2）若以四谛十六行相之道能得解脱，则暂断烦恼现行亦得解脱、（3）结成唯求解脱亦需修空，2. 空慧乃无住涅槃之道 [原文]
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六、广说人无我：（一）破俱生我执之境；（二）破遍计我执之境：1. 破数论派 [原文]