——记济群法师《玄奘的精神》讲座
文│慧参 图│觉彬
从凉州、玉门关到高昌，再到阿耆尼和龟兹，翻越天山和大清池，到达飒秣建、铁门、大雪山，再向东南行至犍陀罗，这条充满官府追截、自然严峻考验及盗贼猖獗的长达5万里的“天山北路”，就是历史上玄奘大师西行求法的路线。
2006年，为走近玄奘精神，玄奘之路商学院戈壁挑战赛选取了112公里的“莫贺延碛”无人戈壁作为赛程。
2017年9月16日上午8点半，西园寺大觉堂，面向玄奘之路的戈友和准戈友及腾讯佛学的网友们，济群法师再次开显“玄奘精神”的真正内涵。
对于玄奘之路，法师说自己有一份特别的情怀，因为他个人的学修和弘法一直与唯识密切相关，而唯识宗的创立者就是玄奘大师。早在2006年，第一届玄奘之路就邀请过法师参与，只是当时未具因缘。随着与戈友们的日渐接触和对玄奘精神的解读，今年5月，法师也亲自走在了这段玄奘路上。此番再见，可谓因缘际会。
真正的玄奘之路
法师说，玄奘之路，不仅是地理上的挑战路线。在今天这个物质追求至上、精神追求缺失、心理问题和社会矛盾突出的时代，学习和了解玄奘精神，具有特别的意义。玄奘之路，更是一条心灵之路、精神之路。
“理想、行动、坚持、超越”，很多企业家戈友也因为理想、行动和坚持，拥有了事业的成功。但除了事业的成功，荷兰商学院的王新说，现在整个社会确实浮躁，很多人很物质，说是为了理想，但实际可能不知道理想是什么，包括对玄奘求的法是什么可能都不知道。缺乏理想，道德就滑坡；没有宗教，道德也滑坡。在戈壁和西园，他静下来思考，我们作为个体，力量很小，但每个人也是一个宇宙。在平时的生活当中修正自己，做小的事情去帮助别人，社会道德才能不滑坡。
法师指出，玄奘之路十二载，很多人通过重走玄奘路，或是挑战了自己，或是锻炼了团队，或是磨炼了意志和毅力。“理想、行动、坚持、超越”，戈友会的这一口号，也是对玄奘精神的归纳。玄奘之路是一条求法之路，是一条精神之路。重走玄奘路，就是要学习玄奘的理想、行动、坚持和超越。
玄奘和他的理想
了解玄奘的理想，离不开法。学习玄奘的理想，难道也要像玄奘那样求法、出家？其实，法是智慧和觉醒的文化；求法，是学习和传承智慧、觉醒的文化。玄奘大师孤身涉险，为法忘躯，只为“远绍如来，近光遗法”。他的求法精神，有四大意义。
1．文化传承的意义
济群法师说，人就是文化的产品。人的观念、价值、兴趣、爱好等，都受到文化的影响。植入什么样的文化，也就造就什么样的人生。
传承智慧、觉醒的佛法文化，可以帮助我们了解生命的轮回，增加生命的长度；学习佛教丰富的心性理论，则可为生命增加深度，使得生命不再短浅。
孤身涉险，历时19年，取回75部佛教经典，归国后更夜以继日地翻译了47部共1335卷经典。玄奘大师所追求和传承的就是这样一种智慧、觉醒的文化。这样的文化，造就的是他的崇高人格典范。
２．精神追求的意义
现代人或许对物质追求更加熟悉，买别墅、换汽车、事业做得更大……等到富起来了，静下心来的时候可能才会想：除了物质，生命的意义是什么？死后又要去往哪里？死后一大堆钱财怎么办？活着为什么？
玄奘大师无我利他、慈悲济世的精神追求堪称典范。从修身养性到明心见性、成贤成圣，佛教提供了精神追求的理论依据，也提供了修行的实践方法。
3．探究生命真相的意义
人类的永恒困惑和现实生活中的烦恼，其实都根源于人对自我、对世界的错误认识。我是谁？活着为什么？感情、家庭、工作的问题如何解决？佛教文化实际上是对生命真相的智慧认识，具备了智慧认识，才能探究生命真相。
４. 降魔成道的意义
所谓魔，即是障碍成佛的力量，如人类内心的贪婪、愚痴、狭隘等。佛经中更把这些负面力量比喻为居住于我们内心的毒蛇。唯有降伏内心的魔，才能身心安宁。做企业面临各种考验，同样也是修身养性的过程，学习玄奘精神，就是为了降伏内心的不良心理力量。
玄奘的行动、坚持和超越
玄奘是如何实现他的求法理想的？这离不开他的行动、坚持和超越。作为一名僧人，玄奘身上集中展现了四种精神，这些精神值得每一位想要走上玄奘之路的人学习。
1．勤奋好学
《大慈恩寺三藏法师传》记载了玄奘真实的一生：自小天资聪颖，十三岁出家即是为了“远绍如来，近光遗法”，出家后更是依止当时的名师深入经藏；及至限于经典的翻译，为求进一步通达真理，萌发了西行求法之志。西行十九年，可谓是边走边学，走到哪儿学到哪儿。到达当时印度的最高学府，更是一学五年，学完还遍访全印名师。
对于这一点，很多戈友表示，无论是世间还是出世间，勤奋和学习都是需要的。南京大学商学院的芮德香认为，修行就是回看自己的内心，找到人生的使命，好好地去完成，用精进的脚步才能迈向理想。
2．为法忘躯
今天的戈友们在走玄奘之路时，不仅有车队的补给和团队的支持，还有各种先进的装备。但玄奘大师当年出境时，面临的是官府阻碍和追截，在八百里“莫贺延碛”打翻唯一的水袋，也宁愿向西一步死，决不向东一步生。过凌山遭遇雪崩，徒众死者十有三四，也未能改变他求法的心。即便是面临盗贼的追赶和性命危险，以及印度当时输了砍头相谢的辩论风气，都从未让他求法的初心有任何改变。如果没有理想和行动、坚持，如何超越重重生死考验？
3．淡泊名利
不仅如此，玄奘还是一名淡泊名利的僧人。虽然在国内修学已有成就，但他并不安于舒适的现状，心中依然只有求法，只有众生。即便是高昌国国王以国师的隆重待遇相留，他仍然不以为重，甚至以绝食相拒。面对那烂陀寺对留学生的最高礼遇和戒日王、婆罗门王的争相迎请，玄奘的心依然不为所动，早已超越了名利。比之于现在很多人生意场上的不择手段，做坏心行，玄奘的理想和行动、坚持尤为可贵！
4．无我利他
玄奘的一生，从未考虑过自己。西行求法，他不惧个人安危；翻译经典，他殚精竭虑。翻译和领众之余，他几乎没有多少时间用于个人修行，只能在译经的深夜“礼佛行道”。白天有事耽误，夜晚必定努力用功赶上，往往“三更暂眠，五更复起”。他不仅超越了名利，也超越了生死，超越了自我。为了“远绍如来，近光遗法”，玄奘一生矢志不渝。
所以，玄奘之路，不仅是一条地理路线，也不仅仅是心灵之路，更是一条人生之路。在今天这个缺失精神追求、沉迷于物质的时代，这样的精神之路尤为可贵。
追随玄奘的脚步
安踏体育的马猛说，玄奘大师的理想、行动、坚持，其实就是佛教的发心和愿力，这可以决定一个人的人生。济群法师讲玄奘之路，17年、5万里，这不是一个简单的理想，而是人生怎么过的问题。马猛说，因为有远大的理想，他把人生拉得特别长，每段时间的价值和具体怎么过，其实在他看来是相当渺小的。
和济群法师聊天的时候，法师笑着对他说，你看，和玄奘法师比起来，我还是不够勤奋啊！马猛赞叹道，自觉才能觉他，自利才能利他，这就是菩萨境界啊！
大漠烟直，先贤已逝，茫茫天地间，回望人生，如何才能无憾？如济群法师在讲座最后劝勉的那样：玄奘之路，是一条先贤之路，每个人也要追求这样的人生之路，造就更有品质的人生。只有这样，才能真正走在玄奘之路上。
