——第九届菩提静修营菩提心戒法会
文 / 慧湛 图 / 善泓、畏冰等
2014年10月6日，菩提静修营最后一天。前天和昨天，营员们分别参加了庄严的三皈五戒、八关斋戒法会，至诚皈依，如法生活。今天，终于迎来殊胜的愿菩提心戒法会。这标志着我们从自觉发愿觉他，从自利迈向利他。
上午8:00，受戒的营员、义工等七百余人，加上随喜受戒者次第入场，以清净心、恭敬心静候法会开始。大雄宝殿外，阳光清朗。8:30，悦众法师持宝幢幡盖，迎请组义工手捧香花灯，恭迎上济下群导师，为大众开示菩提心教法及受持愿菩提心的意义。
济群导师指出，愿菩提心戒出自大乘佛教的传统。汉传佛教虽然属于大乘，但长期以来有倾向出世和个人解脱的现象。不少人虽然受了菩萨戒，却没有真正发起菩提心，使大乘精神未能得到弘扬和彰显。发菩提心非常重要，这是在佛菩萨面前的庄严宣誓。我们要尽未来际地确定这样的目标，守护这样的愿望，以此作为心行标准，才有资格受菩萨戒，有能力行菩萨行。
接着，法师就如何成为合格的菩萨作了开示。菩提心包括愿菩提心和行菩提心。愿菩提心是一种崇高的利他主义愿望，是以无上菩提为目标，不仅要自己从迷惑走向觉醒，还要帮助一切众生走向觉醒。行菩提心，则是按菩萨道的六度四摄去行持。所以，我们要发起殷重心，把宣誓内容真正变成发自内心的愿望，变成自觉自愿的行为。
开示后，法师带领大众请圣、修大乘皈依、修七支供，然后在十方三宝前庄严宣誓：“诸未度有情为令得度，诸未解脱为令解脱，诸未出苦为令出苦，诸未遍入涅槃为令遍入涅槃。”接着是发愿、诵观音赞和回向。
法师殷切希望，在场的受戒者通过系统而有次第的修学，深刻认识生命的觉醒之道。如果单纯受戒而没有发心，就会成为冒牌的“菩萨”。所以在发心之后，还要每天提醒自己，舍凡夫心，修菩提心。接着，法师带领受戒大众共修“菩提心修习仪轨”，并希望大家将此作为日常定课，不断长养和巩固菩提心。
