单元复习课之一
【复习前思考】通过“道前基础”，我了解到学佛能帮助我走出轮回泥潭，走向生命觉醒；明确了学佛目标是“舍凡夫心，成就佛陀品质”。那么，宗大师为何施设序论，而不是直接引导学人进入《道次第》正论？本论开篇介绍《道次第》传承的殊胜、教法本身的殊胜及如何听闻具二种殊胜之法，对我的修学有何重要意义？
【复习内容】
一、诵读：《略论》原文自“敬礼于诸至尊正士具大悲者足下”，至“当知此于诸教授中最为殊胜前导”，诵读三遍及以上。阅读《菩提道次第略论讲记》·上P2-113。
二、心路回顾：对照修学地图和思惟导图，检验自己对本单元的内容是否有遗漏或欠缺之处，发现有疑问或遗忘，应该重新观听相关内容，梳理脉络，融会贯通，形成定解。
三、内容概述：修学意乐与闻法轨则
（一）修学意乐
1．学习《道次第》的意义：修行就是修正观念和行为。从闻思教理入手，树立正见，然后将正见落实到心行。通过摆脱错误、重复正确的训练，使菩提心逐步取代凡夫心。《道次第》能帮助我们快速掌握佛法核心，而且将三乘汇归为一乘佛道，建构完整，是修心的方法论，学佛的纲要书。
2．归敬颂、本论内容及造论意趣、本论作者及殊胜传承、本论之殊胜：
① 本论的传承源自释迦牟尼佛。
② 本论总摄佛法精要，将下中上三士道，出离心、菩提心、空性见三主要道，以及深观和广行两大体系有机融合为一体，具备从发心到成佛的全部要素及次第。
③ 本论作者阿底峡尊者出生王族，天资聪慧，精通世间与出世间、显教与密教、大乘与小乘的种种学识；圆满戒定慧三学的修证功德；所成就的事业对佛法和众生有大饶益；具足造论者的三种圆满之因。
④《道次第》特点是“根本、圆满、易持、优胜”，而且有四种殊胜：会通一切经教互不相违，显示一切经教皆为教授，易得佛密意，自能灭除极大恶行。
（二）说听轨则
1．闻法轨则：
① 思惟闻法之胜利：多闻能知法、远恶、舍无义、得涅槃；反复多闻，法才能在内心产生力量。
② 于法及说法者生起承事，关键是信心和恭敬。
③ 断除覆器、垢器、漏器的过失：闻法时应本着对佛法的渴求，集中注意力，专心聆听法师的每一句话，并对所闻法义如理思惟，反复忆念。
④ 依六种想：观修“我是三毒的重病患者，生起求救之心；相信法师能解除我的迷惑与烦恼，生起信心；治疗三毒的特效药是法，对法生起渴求；修行就是疗病，要定时定量地服药；痊愈标准是佛菩萨，应以佛菩萨为榜样，模拟其心行；本着愿正法久住、泽被众生的心闻法。
2．说法轨则、完结时共作轨则：
说法者应“无染行法施，如经而宣说”。闻法和说法者在听说结束时，应以清净心，将功德回向一切众生，愿他们成就佛道。
【复习思考题】
一、修学意乐
1．接受《道次第》的教法传承，对我的生命有什么重大意义？
① 很多人做着荒唐无稽的事，却以为天经地义，理所当然。我的人生观、生活方式和生命品质，与所接受的文化有哪些关系？
② 佛教立足于生命的至高追求，能彻底解决迷惑烦恼。接受这种文化传承有何重要性？我值遇《道次第》的殊胜法脉，对开发智慧、走向觉醒有何重大意义？
2．《道次第》的四种殊胜，对我修学佛法有何现实意义？
① 佛陀因机设教，法门众多，典籍浩瀚。我是否具有协调种种经论、宗派互不相违的功力？本论的建构，对协调各种经论在修学中的关系有何引导作用？
② 佛法以教和证为体，缺一不可。然而多数人的修学或落入玄谈，或流于盲修。《道次第》的套路，对于将教理落实到心行有何作用？我是否认识到，按“十八字方针、八步三禅”学修本论，所学内容都能成为实修的教授？
③ 当今社会人心浮躁，很多学人不重视次第与基础，希望走捷径、吃快餐、顿悟成佛。这些修学中存在的问题，与宗大师当时面对的状况是否相同？应机而生的《道次第》，对现代学人有何适用性？
怎么才能真正地“走捷径”？佛法精深，多数人的修学杂乱无章。为何依次第而行，才能速得佛密意？对“依佛法五大要素构建三级修学”有何理解？《道次第》的建构，乃至“三级修学”的施设，对当前大众的修学有何重要意义？
怎么才能有效地“吃快餐”？“《道次第》将三乘汇归为一乘佛道，将佛法五大要素有机融为一体，建构了切实可行的学修套路，能帮助我们在短时间内把握佛法纲领。”对此有何理解？是否认识到，《道次第》是适合所有学人的正餐？
3.切实可行的成佛之路在哪里？
现代众生根机驽钝，且诱惑众多，修行不易。我是否认识到，《道次第》的殊胜，不仅在于解决当前大众的修学乱象，还是一条简明完整、操作性强的成佛之道？尤其在三级修学、两套模式的保障下修学，对我迈向菩提大道有何现实意义？路在脚下，我对抵达目标是否信心十足？
二、闻法轨则
1．佛法难闻，我已值遇佛法；佛法难学，我已初窥门径。那么，我可以直接登堂入室取心要吗？宗大师施设闻法轨则，对我今后的修学有何重要意义？
① 剖析自己，我是不是内心充满贪嗔痴的重病患者？三毒重病会给我的生命带来哪些不堪承受之痛？我是否急需医治？接受智慧文化的传承，对我的生命有何重要性？会使我获得哪些殊胜利益？
② 怎样才能使佛法良药充分发挥疗效？按闻法轨则忠实传承佛法，对医治我的三毒重病有何作用？
2．闻法轨则的引导，对闻法有何重要意义？
① 三毒重病根深蒂固，如果要完成治疗，吃一两剂药就能药到病除吗？反复多闻有何重要性？可以帮助我有效落实八步骤的哪几步？对帮助我远离覆器之过，完整、准确、透彻地“理解”法义有何作用？
② 用学知识的方法学佛，法能对生命产生作用吗？在帮助我改变串习式的学习，转向治疗式的学习过程中，信扮演了怎样的重要角色？能帮助我有效落实八步骤的哪几步？对帮助我远离垢器之过，如实“接受”法义有何作用？
③ 将自己定位为轮回中的重病患者，对纳法于心有何作用？重病患者对痊愈是如何渴盼？对良医、药物、治疗是如何珍重？我在闻法过程中，心与法相应了吗？调整到“真诚、认真、老实”的求医频道了吗？六种想能帮助我有效落实八步骤的哪几步？对帮助我远离漏器之过，“运用”所学法义调整心行有何作用？
3．导师教授的十八字方针、八步三禅和闻法轨则的“离三过、具六想”是什么关系？我是否认识到，具六想是真诚、认真、老实修学态度的基础？离三过是理解、接受、运用修学方法的前提？我是否决心按十八字方针、八步三禅学修《道次第》？
【观 修】
一、修学意乐
真切、强烈的意乐，是持续修学的动力。只有认识到智慧文化对生命的重大意义，认识到《道次第》教法对学佛的重要性，才能对修学本论生起极大信心。
【第一步观察修】我需要思惟：文化传承对人类社会意义重大，否则，人和动物相差无几。人的观念、心态乃至生命品质，会不知不觉受到文化的影响。可以说，文化决定了人的高度——是野蛮人还是文明人，是凡夫还是圣者。所以，我的生命内涵与接受的文化传承密切相关。《道次第》源自释迦牟尼佛，经诸佛菩萨、祖师大德代代传承而来，能引领我透彻解决生命困惑，走上觉醒之道。如果没有接受这种智慧文化，我将在浑浑噩噩中虚掷今生，未来也将在苦海中沉沦不休。
【第一步安住修】我需要数数思惟：接受智慧文化传承的重要性，以及没有接受智慧文化传承对生命的过患，对接受《道次第》的殊胜法脉生起稀有难得之心，安住于此，越久越好。
【第二步观察修】我需要思惟：佛法难遇今已遇，但在接下来的修学中，我仍面临两大问题。首先，佛典浩瀚，穷毕生之力也难以究竟。我该从何处入手？其次，学佛环境混乱，缺乏系统引导。怎样才能保障我的学修之路一帆风顺？《道次第》教法的四大特点，能完美解决当前大众修学的困难。很多经论都是对机设教，而本论的组织建构合理完整，具备从发心到成佛的全部要素及次第，是学佛的纲要书，对大众修行具有普遍指导意义。导师针对今人的修学现状，以《道次第》的讲解、三级修学及两套模式的施设，契理契机地加以引导，是我有效修学的保障。
【第二步安住修】我需要数数思惟：《道次第》的四大特点能有效解决现代人存在的修学问题，以及在两套模式保障下修学本论的意义，确认“修学《道次第》能引导我走出轮回，走上菩提道”。安住于这一信心，越久越好。
二、闻法轨则
【第一步观察修】我需要思惟：我是轮回的重病患者，急需医治。如果要完成治疗，必须通过闻法接受智慧的文化传承。而且要建立正确听闻方式，才能忠实地传承佛法，否则就不是合格的法器，不可能获得纯正的佛法。因此闻法轨则至关重要，直接关系到《道次第》对我的影响有多大，传承的忠实程度有多少。
【第一步安住修】我需要数数思惟：闻法轨则对有效接受智慧文化、改造生命的重要性，以及不按正确轨则闻法的过患，直至生起“我一定要按闻法轨则，将自己调整为合格法器”的决心，安住于此，越久越好。
【第二步观察修】我需要思惟：“离三过，依六想”是帮助我忠实接受传承、获得闻法利益的有效方法。我首先要断除覆器之过，反复听闻，准确“理解”法义；其次要断除垢器之过，信法及师，如实“接受”法义；最后要断除漏器之过，作病者想，不断“运用”法义。只有这样，才能完成生命的治疗。如果按固有串习，学得再多，对改造生命也是徒劳无益的。导师教授的十八字方针、八步三禅，是引导我从凡夫成为圣贤的方法，包含了闻法轨则的内涵。我只要遵循“真诚、认真、老实”的修学态度，和“理解、接受、运用”的修学方法，就能把自己打造为“离三过、具六想”的合格法器。
【第二步安住修】我需要数数思惟：如果要完成生命治疗，必须从学知识的串习中调整出来，建立正确的修学态度和方法，直至生起“我一定要按十八字方针、八步三禅来修学本论”的定解，安住于此，越久越好。
【心行检验】
我应该认识到，道前基础对修学具有重大意义。宗大师施设序论，介绍《道次第》的传承及教法殊胜，让我对本论生起极大信心，激发强烈希求听闻之心。接着是闻法轨则，生起修学意乐后，以什么态度和方法修学，直接关系到我能否忠实地接受法，完成生命改造。
我应该认识到，接受智慧的文化传承，直接关系到我的生命发展。从《道次第》法脉的清净、教法的殊胜、建构的合理完整、对现代学人的适用性，以及在两套模式中修学等多角度思惟，对本论生起极大信心。
我应该认识到，自己是急需医治的三毒重病患者，只有以正确方式闻法，才能完成生命的治疗。十八字方针、八步三禅是与闻法轨则相契合的、简单实用的修学方法，我是否决心按这一方法修学《道次第》？
