以出世心做入世事

 ——济群法师问答集

　　嘉宾：解脱道修行表面看是消极出世的，而大乘菩萨道修行是以出世心做入世事，那么，有没有什么标准可以衡量，我对世间法的出离是良性的，尤其在物质、情感等层面？

　　济群法师：我曾在《佛教徒的人生态度》中谈到学佛的八个常见问题，其中包括对消极和积极的解读。这个问题是相对的，参照点不同，就会得出不同结论。世人往往以事业、财富、家庭、感情为坐标，以追求这些为积极，否则就是消极的。声闻行者认识到生命真相后，主动放弃世俗追求，以“我要追求真理、战胜烦恼”为目标，而不是随顺轮回串习。从某种意义上说，他们是更积极的。

　　作为在家居士，既要学佛解脱，又要照顾生活，很容易非此即彼，要么入世太深，要么不负责任，都不是正确的态度。从大乘修行来说，两者并不矛盾。如果我们在履行世俗责任的前提下发菩提心，有次第、有系统地闻思教理，再辅以相应禅修，就能把生活和修行统一起来。过好世俗生活是要智慧的，不是说入世很深就能过得开心。事实上，社会上很多人都是因为深陷其中而痛苦。

　　有人说，如果没有佛教，中国人会过得很辛苦。因为儒家文化缺少出世的一面，而过分入世的话，得意时执著，失意时不舍，得失都放不下。而有了佛教的智慧引导，就能在积极入世的同时，保有超然的心态。得意时不粘著，失意时不失落，因为这些都是因缘使然，只要尽到自己的努力，就能坦然接纳一切结果。所以出离心并不是让我们离开世间，而是有智慧地过好入世生活。至于这种出离是不是良性的，从菩萨道的修行来说，在于能不能提升为菩提心；从世间法的标准来说，在于能不能承担应尽的家庭、工作和社会责任。