——济群法师与北京居士一席谈
文│净雅 摄影│隆冰、善波、济宇、法绎、慧粹
2014年7月21日，入夏的北京一片热恼，而中弘的东书房却是一片清凉。晚上七点半，在萧版“处世梵”的乐声中，上济下群法师走入会场，全体居士起立合掌，恭迎法师到来。会场充满安静、祥和的气氛。
本次开示主题为“亲近善知识、依法得解脱”。法师指出：物质的高度发达，使社会大众对精神和信仰层面的需求越来越多，但佛教界的弘法远远跟不上这一需求。因此，现代人学佛很不容易：一方面，教界弘法比较薄弱；另一方面，要面对滚滚红尘的各种诱惑和自己躁动不安的心。
“修行意味着什么？”法师抛出了第一个问题。“修行就是要改变我们的观念，改善我们的心态，直到提升我们的生命品质。凡夫的生命是以烦恼、迷惑为基础，是一台不断制造痛苦和轮回的永动机。我们想要解脱，就要对生命进行改造。所以，学佛就是对生命系统的改造工程。”
那么，怎样改造自己的生命？凡夫最大的问题就是不了解自己，而改造生命又只能靠自己。这个看似矛盾的问题，引发了现场居士的思考。“我们既不能相信自己，又不能不相信自己，所以就要善用理性，但又不随着个人感觉。唯有用佛法智慧来确立目标，树立正见，才有能力完成生命的改造。”
讲到如何获得智慧认识时，法师比喻说：“生命就像一个器皿，在改造过程中，要避免覆器、垢器、漏器”三种过失。凭着真诚、认真、老实的修学态度，才能和法建立连接；通过理解、接受、运用的修学方法，心才能和法相应。”
接着，法师从修学佛法延伸到教育问题，引发了居士们更深远的思考。“对于一个人的成长来说，什么是最重要的？现代社会资讯发达，但在做人的教育方面非常薄弱。贪嗔痴引发的各种负面情绪，对个体和社会都造成了极大的危害。学佛，就要通过对佛法智慧的认识和运用，造就健康的人格和心态，成就高尚的生命品质。”
“生存的意义在哪里？如果生存仅仅是为了生存，一旦呜呼哀哉，一点意义都没有了。有什么东西，它的价值可以让死亡显得微不足道？”正当大家陷入一片沉思时，法师总结说：“唯有佛法可以帮助我们究竟解决烦恼，实现生命最大的价值，那就是——自觉觉他。”为了实现这个生命蕴藏的价值，我们无论付出多大的代价，都是值得的。
开示后，法师还为现场居士答疑解惑。
“85后”的慧勉居士求教：很难平衡工作生活和修学的关系，一度担心自己有出家的念头。法师笑着回答：“如果你真正想出家时，就不会担心了。如果还没有真想出家的时候，你是不会出家的。所以，不用担心。”
法军居士问：“我之前皈依了其他法师，总觉得心里不舒服，因为没有皈依济群法师。”法师认真地回答：“大家对皈依可能有误解。皈依是皈依十方三宝，不是皈依某一个人。如果过去的皈依是如法的，是完全可以的。”
慧纹居士问：“修学佛法对自己来说非常重要，我现在拿不定主意，是该辞职还是该上班？”法师智慧地回答：“首先要认清自己的心行，是出离还是逃避？这本身就是一个进步。至于辞职还是上班，答案是不一定的，要看自己的福德因缘。有因缘，在家修学是很有利益的；但没有因缘的话，在工作中带着利他的心做事，也是很有福德的。”
最后，法师为北京居士送上了衷心的祝福——“你们的福德因缘这么好，一定要珍惜。”
