【认识禅的智慧，开启清凉人生】

　　榕城立夏，春意仍浓；圆明讲坛，禅味正酣。
　　2017年5月8日下午，应厦大EMBA禅与文化俱乐部和户外俱乐部的邀请，位于福州三坊七巷的开元别院，迎来了菩提书院导师济群法师。
　　讲座之前，主办方之一开元寺的都监传静法师致欢迎辞，赞叹济群导师的弘法大愿，感叹能在福州现场听闻法师讲法，实为幸事。
　　讲座开始，济群导师首先谈到自己与福州的因缘，因早年在雪峰寺、涌泉寺出家修行，对此地倍感亲切，同时随喜开元寺方丈本性法师为大众提供弘法场所。
　　本次讲座的主题是“禅与人生”。导师说，我们对人生的理解，包括生存、生活、生命三个方面。那么，究竟应该如何看待人生？如何解决人生问题？
　　佛教重视对生命问题的解决，比如：我是谁？什么代表了你？生从何来，死往何去？人为什么活着？这些也是人生的根本问题，如果找不到答案，就会带来烦恼和痛苦。佛教认为，烦恼的根源不在别处，就是对自己和世界真相缺乏正确认识。
　　此外，我们要处理好人与人的关系，人与自然的关系，人与自我的关系。济群法师层层深入地剖析，历数古今中外哲学家对这三种关系的解读，并联系当今世界存在的问题和人们追求物质文明过程中的误区，条分缕析，深入浅出，为闻法者开显佛法正见。

　　1．心灵创造幸福
　　古人有“少欲知足”的智慧之言，如果不减少欲望，就不容易幸福。此外，不幸福往往是因为内心的烦恼。而当我们没有心事的时候，最容易感受幸福。正如禅诗所言：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。
　　禅有两层内涵，一是禅定的禅，让心安静下来，保持专注；二是禅宗的禅，指觉醒的心。这是安静而欢喜的力量。佛法告诉我们，每个生命都能自我拯救，而禅的修行正是帮助我们找到清净心，找到幸福的源头。这样的心是众生本来具足的，我们要做的就是找到它，开显它。

　　2 . 正确认识自我
　　我执是烦恼的源头。当智慧之灯没被点亮时，我们处于无明状态，把身份、相貌、地位、财富、观念、想法、情绪等当作是我。因为看不到无常、无我的真相，所以落入一个又一个的“假我”的陷阱，无法平静，甚至无法休息。如果我们有禅的智慧，有观照的力量，就能逐渐平息烦恼。
　　禅宗强调明心见性，就是让我们找回本来的心，那就是佛性，是觉醒的心，如虚空般无边无际。如何感受虚空的无限？心量的大小，和我们对世界的认识有关。只有去掉种种设定，才能让心从狭隘中跳脱出来，进入无限。这是觉醒的第一个特征。就像《普贤行愿品》中，每个愿望都是以“尽法界、虚空界、十方三世一切……”为所缘。当我们建立这样的所缘时，心就是无限的，成就的功德也是无限的。
　　接着，济群导师还引用《金刚经》，阐述了无量功德的产生原理，引导在座各位：只有走出二元对立，不执著云彩，才能看见虚空。而这虚空般无限的心，还具有觉知的功能，如镜子一般，了了明知却不执著。而凡夫心的特点就在于贪嗔痴，在于事事粘著。佛法智慧就是帮助我们看清世间真相，在入世时保有一份超然。
　　导师鼓励大家：我们都具有这样无限、无相、无住的心。佛法的核心价值，就在于引领我们从迷惑走向觉醒。而大乘佛法更提倡“自觉觉他”，不仅自己要走向觉醒，也要带领一切众生走向觉醒。但我们现在还缺少对生命的认识，所以要依佛法重新认识自己。导师举例说，最近他在上海开讲“觉醒的艺术”，目的就是为艺术家提供觉醒的思路。只有具备觉醒的心，才能创作出觉醒的艺术。
　　圆明讲坛内外，坐着的，站着的，无不欢喜满怀。在这春风般的气息中，大家感受着此时此刻的无上清凉，浑然不觉时间流逝。
　　讲座即将结束，现场听众争相提问，导师慈悲善巧回答，为听众解决困惑，并介绍了有次第、有氛围的三级修学模式。法喜满满、受益匪浅，许多听众在讲座结束后仍不舍离场，三五成群地在院子里继续议论。“深入浅出！”大家欢喜着，赞叹着。
　　感恩导师不舍众生，不知疲倦开示佛法正见。愿此行，为有缘者开启智慧心路。