文│净衍 图│慧吉、李浩瀚
九月，姑苏古刹西园，一群学子前来求道。在园内深处清幽禅意的一处讲堂，济群法师落座后，为学子们开宣《金刚经的智慧》。
觉性：内在的宝藏
《金刚经》是家喻户晓的经典，历代文人学士诵读、书写，用以修身养性。在历史上，还有一部典籍和它关系密切，那就是《六祖坛经》，它是对金刚般若思想的诠释。话题就从这里开始。
六祖慧能学佛，和《金刚经》很有关系。一次卖柴听闻此经，内心震撼，萌生求法求道的心。后来，他来到黄梅东山寺求法。五祖讲到“应无所住而生其心”，慧能当下顿悟。他悟到了什么呢？那就是菩提自性。每个人的生命内在，都有一个觉悟本性。一旦悟到，即为觉者，从迷失中醒来。
此经全称《金刚般若波罗蜜经》，经名中蕴含佛法修行的关键内容，即通过大智慧就能到达彼岸。
此岸，是生死轮回、烦恼痛苦；
彼岸，是涅槃解脱、清静自在。
此岸、彼岸，代表生命的两个状态，修行，就是要从生死轮回的此岸，走向解脱涅槃的彼岸。
我们依靠什么才能从此岸到达彼岸？我们的生命有没有这种改变自己的能力？
法师说：“我们是有改变自己的潜质的，那就是每个生命内在的般若智慧。”
法师时而用问题启发大家，时而自在地笑起来。法堂中明净如水，似有般若舟楫泛起，带着大家继续深入这智慧的大海。
般若：无念、无住、无相
六祖曾讲到修行的三个要领：无念为宗，无住为本，无相为体，这来自《金刚经》。其中有何深意？且听法师道来。
《坛经·般若品》开篇即云，“菩提般若之智，世人本自有之。只缘心迷，不能自悟。”每个人内在都有般若智慧，和三世诸佛无二无别，这是宇宙人生真相的大智慧，是可以解决生命迷惑烦恼的大智慧，是能带来永恒福祉的大智慧。为何我们看不到呢？因为迷。
般若智慧是什么样子？它像虚空，是无限的。我们难以体会，因为被各种烦恼和情绪遮蔽，如果能审视这些烦恼和情绪，一旦跳出来，就能体会到心的空旷、开阔、无限，这才是我们的本心。此时，再回头看世界，念头如同虚空中的云彩，不会妨碍虚空。你即获得当下的自在。
心，又如同一面明镜，这是一面广大无边、尽虚空遍法界的镜子，山河大地，尽显其中，而又不会被染污。无住，就是没有粘著，如雁过长空。要做到这一点，就要看到一切存在都是关系条件的假象，认识到世事梦幻，从而打破粘著，恰如经中所云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
心，有无相的特点，它没有形象、没有颜色，当我们审视自己的时候，就能看到心的本质。
般若智慧，无相、无住、无念，它能生万物，能容万物，能摧毁烦恼迷惑，帮助我们获得清净自在，从此岸走向彼岸。这是《金刚经》给我们提供的核心价值。
前念迷，则是众生；后念悟，则是佛。
“成佛也不是很难吧。”法师说到这里，笑起来，法堂中，一种喜悦自在的气氛弥漫开来。
入世：开启智慧之旅
讲台下，坐着求知若渴的一群企业家，他们带着困惑和期待而来。“如何才能将这种智慧用到生活中，指导创业、生活？”这是众人提的一个普遍的问题。
《金刚经》是立足于菩萨道修行的智慧。
在世间做事，我们的出发点是什么？我们首先要树立一种崇高的愿望，从自己觉悟，到帮助普天之下芸芸众生觉悟。现代的人，生命比较碎片化，我们要有愿力、目标和方向，生命就能沿着这个方向前行，走向生命的觉醒。我们还要去践行菩提心，让慈悲和智慧增长；另外，还要通过空性禅修，证得胜义菩提心。《金刚经》的修行，就是直接立足于胜义菩提心的修行。
《金刚经》的开篇，也蕴含着佛法的修行。“尔时世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”这样的开篇非常朴素，其中透显的道理是，吃饭、睡觉、搬柴、运水，一切的日常生活只要带着正念而行，都是修行，心也会越来越清净，水清月现，智慧开启。当我们感受到内心的自性光明，生命就会越来越幸福。
做企业需要如何训练，才能开启智慧本心？布施、持戒、忍辱、精进、禅定，般若，这是经文给出的修行的六项训练。可以将商场当做道场，首先要做正业，其次要遵循道德、讲究诚信。然后，要带着利他的心从事实业，在做事中保持专注和觉察，不陷入贪婪、我执等不善的念头中，这样不仅能增长慈悲心，还能得到社会大众的尊重和认可。
另外，做企业，若只关注现实利益，就会导致急功近利、不择手段；如果能建立终极价值，做事中自有一份超然，以出世的心做入世的事。
《金刚经》还提醒我们，一是无我相、无人相、无众生相、无寿者相。世人做事，容易陷入自我的重要感、优越感、主宰欲，这导致压力和焦虑。《金刚经》提醒我们不要陷入这些感觉中去。二是，要有无所得的心。做了很多事，就像没做一样，就不会有压力，内心很清净。
说空道有，都是手段；开启智慧，方是目的。座下的学子们时而专注聆听，时而奋笔记之。《金刚经》的深邃义理，曾让多少人望之却步，更莫谈运用于生活。而在这法堂之中，法师轻松拈来，用生活的语言，融入经文的义理，佛法的智慧原来就在身边，就在当下。
法师最后殷切嘱咐大家，人要改变过去看世界的模式并不容易，这需要一个次第学习过程，希望大家都能走上开启觉性的道路。
窗外，日光竹影移动，转眼已两个小时。此堂、此时、此会，如同湖上的光影，聚了，又将散去。对行走在世间的人来说，西园问道之旅，是一次返归心灵的旅程。这是一个起点，它所通向的是一条宽广的路，路的那头是觉醒。每一颗心灵，是否接收到这智慧的甘露，让内心深处觉醒的种子苏醒？
