——企业家参学活动之主题讲座
图文│文宣组
这是一个平常得不能再平常的日子。正是江南夏末，古刹西园里走上一走，暑热就打湿了上衣背后“悲智双运，自觉觉他”8个大字。此时此刻，没有什么比清凉更重要。
9月1日上午，应前来参学的企业家们之邀，济群法师走进三宝楼开讲《心经》。一时间，讲堂内流动着无上智慧，无上清凉。
谁没有迷惑与烦恼？谁不需要解脱与自在？
千百年来，《心经》广为流传，以短短260余字揽尽600卷《大般若经》之精要，这种般若智慧对当今时代的每个人都至关重要。
济群法师把没有智慧的人生比作一间漆黑的屋子。在这样的屋子里，人们既看不清楚自己，也看不清楚世界，于是，对自我的迷失和对世界的误解越来越深。
比如，作为这个世界的过客，我们并不清楚自己生从何来、死往何去；
比如，每个人都最关心自己，可并不知道究竟什么代表真正的自己；
比如，随着科学不断揭开世界的奥秘，我们尴尬地发现，世界的真相总跟我们想象的不太一样；
比如，终日忙来忙去做事业，即便知道事业对生命而言只有暂时意义，却无法找到生命的究竟意义，只能在迷茫中继续蹉跎岁月……
就这样，大到生命中那些永恒的困惑，小到心灵层面的烦恼和负面情绪，塞满了我们的内心——
使我们的心静不下来，没有休息的能力，忽略了对自己的认识和改善；
使我们为自我的重要感、优越感、主宰欲打工，白白耗费了生命；
使我们忙来忙去向外求索，害怕失去和改变；
使我们无法安住当下，甚至忘了怎么全然地穿衣吃饭；
使我们不是活在真实的世界里，而是活在自己的各种念头和情绪中……
漆黑一片的屋子里，任何一点异常响动，都会令人胡思乱想，甚至惊恐万状，衍生许许多多的可怕想象。
直到心灯点亮。
那一刻，内心的无上智慧光明得到开启，从此，在认识上将再无困惑，内心将再无烦恼。如同一盏明灯，可以瞬间驱散千年黑暗，人生终得自在。
坐看云起，朗照无住，佛陀可以，你也可以
这种自在与世间所说的“自由”有点像。在世间，我们追求言论的自由、信仰的自由、财富的自由等等，这种自由更多是外在的。而佛法中所说的“自在”，是通过修行找回自己的本来面目。
“自在，是自己跟自己在一起。一个人能够跟自己在一起，才能自在。”8月28日，法师发了这样一条微博。说起这条微博，讲堂内掀起一片笑声。翻看法师微博，类似的图文表述像极了世人印象中那个身着灰色僧袍、飘逸出尘的身影。法师文如其人般自在。
这种自在正来自于般若智慧的开显。通过学习佛法经教，于文字般若了解到生命内在具有觉醒的潜能、无限的智慧，再通过止观禅修进入观照般若，最终契入实相般若。在这其中，止观禅修是个关键。
“通过修止观，在观照中，点亮智慧明灯，你自然就会解决生命中的困惑和烦恼，生命就会真正自在。就像观自在菩萨一样，心如虚空，朗照无住，坐看云起，这种自在方是大自在。”济群法师把这个观的过程比喻为一潭水。当水浑浊时，自然看不清楚水里有什么，当水很清净时，就什么都看得清清楚楚。“心慢慢变清净，智慧就会慢慢生起。以智慧去观照五蕴的身心和外在的世界，就会摆脱一切痛苦灾难烦恼。”
这就是“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”的内涵，这句话也是《心经》的宗旨，是理解整部经的关键所在。
理解了这个关键后，我们就可能从色受想行识五蕴中体会有空不二的甚深原理，可能得窥诸法不生不灭、不垢不净、不增不减的真相，可能不再从宇宙人生一切现象上念念执我，可能从十二因缘中解脱出来、超越生死，可能以般若中观正见观照苦集灭道，最终成就没有挂碍、没有恐怖、没有颠倒、解脱自在的人生。
三世诸佛皆依般若智慧成佛，我们每个人都可以通过有次第、有氛围、有方法、有引导地修学佛法，改变观念和心态，为自己重塑一个没有困惑、没有烦恼、悲智圆满的美好生命。讲座的最后，济群法师对前来参学的企业家们给予殷殷勉励。
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃！
