——记第一届设计师静修营 “觉醒艺术与禅意设计” 主题论坛
文│净志 图│觉彬、慧吉、法临
12月23日下午2点，西园寺拈花堂，继济群法师“心经的智慧”主题讲座后，静修营另一重头戏“觉醒艺术与禅意设计”主题论坛登场了。
如果说上午的讲座是理论篇，下午的论坛则是实战篇，即如何将“空的智慧”运用到艺术创作中。活动仍由前央视主持人赵普主持。在营员们起身礼敬后，济群法师再登讲台，为众开示。
法师首先指出，随着社会经济的不断发展，人们都希望过一种富有精神内涵的品质生活，很多人将目光投向了禅意用品、禅意文化。“我们所需要的用品很多，但很多人不知道，其实生命本身也是一件作品。”
如何提升生命这件作品？我们要去了解自己。而禅的智慧，就是让我们认识并找回自己，继而开启本自具足的佛性。对设计师而言，如何将禅的智慧运用到艺术创作中，法师为设计师们开示了12字箴言——“无我、无相、无限、出世、寂静、超然”。
无我、无相、无限
一直以来人们都在追求“重要感、优越感、主宰欲”，艺术家更是特别强调“自我与个性”的表达。“我们想通过作品、身份、地位来代表我，其实这种感觉是非常累的。佛教认为对‘我’的执著是一切烦恼的根本。
”法师直言。在禅意设计中，“无我”首先要不以彰显自我为目的，其次要有利他心。理想的建筑应以生态为中心，满足“身安、心安”的标准，人与环境是和谐的，人是自然的一部分。
设计师往往将执著停留在环境、建筑、自我上，导致人和建筑、建筑和环境之间的冲突。“而佛法是用缘起看世界，‘无相’其实就是空掉一种错误的设定和执著。”只有打破二元对立，才能够体会到空的智慧，从而给设计师带来灵感和创作的源泉。
世界由有限和无限组成，一般人停留在有限的层面并执著其中。佛法的修行就是帮助我们打破有限，以无限的视野去不断追问生命的终极问题，打破对现实利益的执著。认识“无限”对禅意设计有着重要意义。人很容易心随境转，而空灵和简约的风格则更容易让心变空和无限，禅意空间就是要打破二元对立，把有限和无限统一起来。好的设计师应认识到，建筑和环境是一体的，让人能够在有限中感受无限。
出世、寂静、超然
不同于小乘佛教的出世思想，大乘佛教是要在世间生活的同时，用智慧来观察、认知这个世界。“虽然也跟大家做一样的事情，但我们的心没有粘著，出世和入世就能统一起来，以出世之心做入世之事。”法师的开示让人豁然开朗。
入世和出世的设计有何不同？法师指出，入世的设计主要是为了满足世俗心理，张扬自我，在不断做加法的过程中，将人导向浮躁。出世的设计则是满足生命内在的需要，低调朴素有内涵，超尘脱俗，在不断做减法的过程中把人导向平静，让心回归自然。而禅意空间就是做减法，“减到没法再减，就是理想空间了。”
佛法所讲的寂静为涅槃，即息灭烦恼，平息躁动，真正体会到生命的宁静。作品通常承载着设计师的精神，如果创作时的心态是浮躁、功利的，作品则会呈现出
“烟火气”，给人带来浮躁的感觉。如果设计师内心充满宁静，作品就会散发出寂静的气息，并最终将人导向宁静。以这样的心态创造空间，就会很有加持力，心很容易静下来。
超然的心态来自两方面，首先看清一切如梦如幻，其次要体会到空性的智慧。因为空性而不粘着，设计师及其所创造的作品，就会拥有一种超然的气质。
法师提出的禅意创作“十二字箴言”，引起了营员们的广泛共鸣。
接下来，三位嘉宾上台，分享了自己的禅意设计理念。
陈熙：活学活用12字要诀
陈熙本来准备了PPT，在听完济群法师的开示后，又有了新的感悟，临时决定不用讲稿，“超然”开讲。他首先分享了一个“小案例”。甲方设计费不高，要求却很高，他中间几度想放弃，但想到法师讲的“无我、无相”要诀，设计不能只满足自我，而是要服务大家，于是调整心态，从心出发，缓和了双方关系，项目也得以顺利进展。
陈熙说，之前 “被动”做设计，自己不开心，业主也痛苦。现在在沟通的过程中就开始做方案，即使没有签合同，也会把方案送给对方，只要对他们有帮助就可以，看似“吃亏”的利他心态，赢得了客户的尊重。
最后，陈熙还将要诀运用到设计管理中，和年轻设计师一起规划职业生涯，合作共赢。这一角度的调整，充分释放了设计师的动力，将自利与利他完美地结合在一起。“我将自己对佛法的感悟放在生活、工作以及设计中，和客户的沟通顺畅了，创作水平也得到提升。”陈熙不无感慨地说道。
万浮尘：誓愿“于一尘中尘数佛”
苏州历来人杰地灵，更是建筑之乡，既有拙政园、狮子林等中国传统园林代表，还是贝聿铭等世界级设计大师的故里。浸润于这一方宝地，万浮尘特别留意身边细节所带来的灵感，如桌面、窗帘、扇子、光影等，这些都成为他创意的来源。
入行30多年来，万浮尘创作了大量优秀的建筑作品，而他的最大理想则是能够在更多的作品中融入“禅意文化”。“我的名字就有佛法的味道，万物，浮尘，皆因果，我希望在每一个民宿中都建一个佛堂，这就是我的梦想。”
顾忆：放松才是最好的状态
顾忆2012年由非洲回国，在家休息两年后受朋友感召，以无心插柳之姿创作出神来之笔——“厢”。通过这个作品得以与济群法师结缘，正式拉开了“觉醒艺术”的帷幕。
“至今我还是很满意‘厢’，它是在非常放松的状态下完成的，现在接的案子多达几十个，但这种状态已经没有了。”顾忆反思到。他将马岩松与扎哈的建筑作品进行了对比，说明由内而外与由外而内设计的差别，直接造成人与建筑、建筑与自然和谐或冲突的关系。“明年起我们要从心而发做设计，争取成为觉醒的设计师。”顾忆最后表示。
在活动的最后环节，由赵普主持，济群法师与三位嘉宾展开了一场“三问一答”的对话。法师对嘉宾们的问题，以及营员们关于人生和学佛中的困惑，都给予了慈悲开示。
不知不觉中3个小时的活动已接近尾声，此时拈花堂温暖明亮、慧音绕梁。
“当我们有了禅的智慧，就能挣脱束缚，实现生命的独立和自由，艺术境界自然得以提升。”生命有出路，艺术才有出路，觉醒的智慧，对于传统艺术和当代艺术的提升，都具有非常重要的意义。
