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生命的美容
真正的佛菩萨应该是一种什么神情？他是无限的安静。这种安静不是无声的安静，而是内在的安静。仿佛静静的大山，静到极致，却像通天彻地的声音，有着某种难以表述的震慑力。这就是三法印所说的涅槃寂静，它来自所有躁动平息后的内心，来自宇宙人生的最高真实。 查看全文>>
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人生五大问题
生命有很多不解之谜。古往今来，人们不停地追问着：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？这是人类永恒的困惑，也是每个人无法逃避的终极问题。因为我们最在乎、最关注的就是这个“我”。我们的整个生活，基本都是以自我为中心而建立。但我们是否想过：究竟什么代表着我？仅仅是这个身体吗？仅仅是眼前这个会说会动、会哭会笑的... 查看全文>>
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心，人生的导演
在人生舞台上，每个人都投入地扮演着自己的角色，起先，是父母的孩子；后来，又成为孩子的父母。与此同时，还担纲着形形色色的职业身分、社会身分。事实上，在这场无休止的连续剧中，我们有着演不完的角色。即使眼前这个角色命终，不过下场片刻，又会换上另一副面目登台。 查看全文>>
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心灵环保
通常，我们对自己的心理状态总是不能很好地了解，更无法驾驭。当烦恼袭来时，我们的整个身心立即就陷入其中。俗话说，“病来如山倒”，烦恼就是我们的心病，在很多时候，它远比身病的危害更大，更难以痊愈。因为我们的烦恼习气是无始以来养成的，力量非常强大，只要遇到合适的缘，就会迅速占领我们的内心。 查看全文>>
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生命的回归
一味追求物欲，使我们把几乎所有的时间都用来赚钱。在“能挣会花”成为时尚的今天，我们轻易地丢弃了几千年来奉行的知足常乐的伦理道德，开始理直气壮地拜金。那么，我们又是在用什么换取这一切？除了我们的劳动、技术及谋生手段，我们更需要付出时间的代价，而付出时间即意味着付出生命。 查看全文>>
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学佛与做人
众生身不由己地在三界里轮回，身不由己地漂流在生死苦海之中。不要说来生身不由己，大多数的人现在就身不由己。我们在这个世界，为了生存，为了事业，为了家庭，不愿意干的工作还得去干，不愿意接触的人还得去接触。你现在作不了主，未来一样作不了主。众生真的非常地可怜，因为我们连自己的主也作不了。 查看全文>>
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生命的痛苦及其解脱
无始以来，众生都是因为不认识自己，于是认贼为子，随着妄想分别，沉溺于六道之中。倘若我们认识自己的本地风光，就能息灭烦恼妄想，不被外境的迁流变化所牵引。从而开发出生命中的智慧潜能，在根本上把握自己的命运，并进一步完善人格，如是方能得大自在。 查看全文>>
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人心与人生
真正伤害我们的，是我们的心，而不是客观环境。我们恨一个人，内心就会形成一道伤痕；恨两个人，就会留下两道伤痕；恨天下人，内心就会布满伤痕。所以，当我们对他人产生嗔心时，首当其冲的受害者就是自己。只有当这种破坏性的心态传达出去并付诸行动后，才会进而伤害到他人。 查看全文>>
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信佛，更要学佛
修行是一种非常平实的生活，是一种健康如法的生活，是一种智慧的生活！如果我们能够将学佛真正落实在生活中，就不可能出现有没有时间的问题，因为我们不会没有时间生活。 查看全文>>
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生活简单更容易幸福
禅的智慧，就是要把我们的心带回当下，活在此时此刻；即便心念在玩穿越，也能保持了了明知，依然活在当下。 查看全文>>