【精进修学，共建菩提家园】

　　同在一个道场修学，是很深的缘分，非常难得。我平时在各地弘法，对大家的关心不够。今天一方面是和大家见见面，一方面也和大家谈谈西园寺未来的愿景。随着静心课程的发展，大和尚也看到模式的殊胜，认同程度不断提高，所以多次找我，希望在西园寺、报恩寺、定慧寺的僧众和居士团队中，把修学抓起来。同时，随着弘法事业越做越大，管理、团队和做事方式也要跟上，否则不但辛苦，还会遇到瓶颈。

一、了解现状，看到不足

　　目前，西园寺的弘法事业开展顺利，这也得益于静心课程。因为义工的参与，各项活动从规模到影响不断增长。除了常规的菩提静修营、菩提家园大分享、七日禅等活动，还特别开办了面向企业家的静修营。近年来，我经常应邀为企业界举办各种讲座，不少人在听讲后产生进一步闻法和体验的需求，所以为他们量身定制了相关活动。未来因缘成熟时，我们完全可以将此做成一个品牌，让企业家们把接受佛法教育作为修身养性的重要途径。此外，我们还有面向大学生、医学界等特定对象举办的活动，使弘法逐渐从普及化向差异化发展。
　　社会大众对佛教的印象，往往是香烟缭绕，求求拜拜。其实，佛法的真正价值是让人解脱轮回，圆成菩提。而从当下的受益来说，主要体现在两方面：一是通过教育让人解除烦恼，二是通过静心让人看清自己。我觉得，这个市场是无限广阔的。因为每个人都想解脱烦恼，都想拥有宁静的心灵，所以每个人都需要佛法。
　　西园寺有一批具备弘法能力的法师，还有一批高素质的义工，有条件开展各项活动。但总体来说相对随意，从内容到流程都没有模式化，没有形成规范。这样的话，就比较依赖组织者的能力，不容易一以贯之地坚持下来。所以，对现有的皈依共修、八关斋戒、念佛共修、正念禅修等项目，我们要陆续形成模式，并建立相应的团队，包括法师组、法务组、文宣组、活动护持组、人力建设组等，每块都有专人负责协调。
　　这就需要壮大义工团队，一方面吸收学员进寺成为常住义工，一方面鼓励本地信众前来承担临时义工。从义工的招募、培训、修学到对他们的关爱，都要跟上去。在加强管理的同时，做好引导和服务。而不是干活时把人找来，没活时撒手不管。那样的话，再多的义工也可能逐渐流失。

二、勿忘初心，精进修学

　　能成为西园寺的常住义工，必定有深厚的善根福德因缘。我们要珍惜这个机会，将寺院作为践行菩提心的平台。相信大家都是为了修学佛法、集资培福而来，这份初心固然可贵，但如果修学上不去，光是干干活，虽然也能培植一些福报，却得不到善法的滋养。我经常说，要让做事成为修行。成为修行的前提，就是发心正确，善于在做事过程中落实、检讨、调整方向。否则，做事就是做事而已，和修行未必有什么关系。哪怕在寺院做事，也是同样。
　　因为凡夫心的力量非常强大，只要修学不上去，凡夫心一定会伺机而动。尤其在寺院住得时间长了，轻则进入习惯性麻木，感觉不到自己做的到底有多少意义；重则做得烦烦恼恼，甚至会做出各种人我是非。事实上，这样的情况不在少数。
　　我们的很多骨干，在世间的工作生活之余，不仅要自己修学，还要带班或承担各项义工事务，虽然很忙碌，却乐此不疲。这种能力、热情和担当，正是来自修学的受益，来自服务大众过程中的成长。我们倡导修学和服务两套模式，两者是并行且相互增上的。当我们通过修学树立佛法正见后，还要在做事中历境练心，才能打开心量，弱化我执，在成就利他心、慈悲心的同时，不断增长对修学的信心，对三宝的信心。
　　作为寺院的常住义工，无须为生存奔波，也没有竞争压力和家庭拖累，还不需要买菜做饭，不需要在上下班途中耗费时间，应该比其他学员有更多精力，可以承担更多事务。事实上，不少学员都特别羡慕你们。但实际情况如何呢？很多时候，常住义工的修学效果未必那么好。为什么会这样？我想，这是每个人需要自我检讨的。
　　我们每天的时间，用来工作、修学的究竟有多少？我们在做事过程中，是否带着利他心，带着参与弘法的热情？还是觉得寺院环境很清静，就过上了安逸日子？和社会上的工作不同，在寺院做事主要是靠自觉，而不是一环扣一环的跟进和监督，有些岗位甚至没有明确的工作量。只要修学跟不上，认识不到位，就容易像社会上那样，没人管就乐得清闲，而不是积极主动地承担，想方设法地落实。如果本身习气比较重的话，在这种宽松的管理下，非但得不到进步，培不了福报，很可能，做的那一点还抵不上自己消耗的。这样就会进入恶性循环，越没福报，就越懈怠，越苦恼，越做不好。
　　所以说，修学才是重中之重。社会上有企业文化，我们参加修学，也是在建立共同的价值观和人生追求。这不是寺院对你们的要求，而是真正的关心。因为你们在寺院的最大收获就来自修学，如果不能于法受益，光是做点事情，意义真的有限。我们不妨检讨一下：做义工这些年之后，自己的观念、心态、生命品质有没有改变？工作的能力、效率、成果有没有提高？事实上，这些问题都和修学有关。如果修学上不去，观念、心态、生命品质自然不会改变，又因为没有好好用心，工作能力也很难提高。结果无非是混混日子，最后会混到哪里去呢？
　　希望大家真切认识到修学的重要性。已经参加静心课程的义工，要继续努力，从对法义的理解深度，到自身的发心、品行，都要起到表率作用。尚未进入静心课程的义工，要尽快进入这一轨道。这是我们能在西园得到的最好机遇。相比社会上的其他学员，我们的修学条件可谓得天独厚。如果这时还不抓紧，实在是入宝山而空手归。而且要知道，所有条件都是缘起的，如果你不珍惜，不努力，就是在让自己逐渐边缘化，并和这个道场渐行渐远。

三、发菩提心，共创家风

　　随着静心课程这几年的建设，尤其是去年以来的模式完善，修学效果越来越好，流失率也不断降低。能有这样的效果，得益于我们的生态环境，尤其是“真诚，认真，老实”的态度。具备这个前提，才能有效落实修学方法，达到修学效果。
　　静心课程是一个创作，从修学方式到管理模式都是全新的，是在实践中不断完善的。而传统道场包括佛学院的教育，并不是十分单纯。好在大和尚的认同日益提高，已决心在寺院落实这套模式，常住法师也逐步形成共同的弘法理念。一旦在这几个道场的僧俗二众中把静心课程做起来，将会营造良好的生态环境。
　　教界目前存在的最大问题，一是修学无序，缺乏引导，想学的人不得其门而入；二是弘法意识不足，即使有心参与，也往往不知如何开展；三是信众缺乏管理，除了在一起干干活，不懂得怎样提升信心道念。而两套模式恰恰是针对这三个问题的解决之道。目前，一些寺院看到信众通过静心课程，在短时间内产生极大改变，也希望引进这套模式，运用到僧伽教育中。如果能在更多道场落实这样一种修学、弘法和团队管理方式，将对中国佛教有不可估量的影响。
　　我们参与弘法事业，不仅要立足于西园寺，还要有广阔的胸怀，想着怎样更好地利益一切众生。这个时代最大的问题就在于人心浮躁，要帮助他人，首先要点燃自己内在的智慧心灯。只有照亮自己，才能照亮他人；只有自己于法受益，才能给人信心，给人引导。
　　有人以为住在寺院就等于进了保险柜，其实不然。如果只是住在这里，有口无心地跟着上殿过堂，那只是过一种宗教生活而已，和修行没什么关系。不必说在家居士，即使出家人，只要修学上不去，也是稀里糊涂的。如果不明确学佛目标，不时时保持正念，在寺院的清静环境中，反而容易因为安逸而懈怠，因为懈怠而退失道心。不像世间的人，每天在滚滚红尘中面对各种压力，各种逆境，还更容易生起出离心，也更能看到佛法的价值。这是我们要特别注意的。
　　除了以修学完成智慧的修行，还要以服务大众模式成就慈悲的修行。在菩提静修营中，以同修班学员组成的义工团队，不仅支持了各项活动的开展，还以自身的如法言行和积极承担，体现了静心课程的效果，被誉为“静修营精神”。未来，我们要加强常住义工的管理，组建一支发心正、素质高的团队，全面参加西园寺的弘法活动。同时也让大家在这个平台上践行菩提心，检验修学成果。

四、修学为根本，弘法为职责，事务为保障

　　大和尚一直在强调，西园寺的定位就是修学和弘法。基于此，寺院未来应该立足于修学、事务和弘法三个方面，以修学为根本，弘法为职责，事务为保障。事实上，这也是作为道场应有的定位。用现在的话说，这里是接受觉醒教育的学校，也是治疗烦恼疾病的医院。这就必须深刻认识到，自己是轮回中的重病患者，贪嗔痴的重病患者。
　　我们要带着学习和治疗的心态来改善生命，同时带着学做菩萨的愿望发菩提心、服务大众。进而通过自己的言行传递正能量，营造良好氛围。因为凡夫很容易心随境转，如果没有氛围的支持，可能学着学着就没感觉了。一旦学不上去，做事就会做得苦苦恼恼的，既得不到法喜，更谈不上个人成长了。
　　我觉得，做事有几个关键。除了以修学为根本，每个人都要熟悉模式，这是帮助我们弱化我执、自利利他的有效途径。大家要积极参加培训，让模式在心中扎根。我们是一个修学型团体，模式确立后不是一劳永逸的，而是在不断地更新、完善、优化。如果半年不接受培训，就可能跟不上模式的迭代了。
　　其次，要重视团队配合，而不以自我感觉为中心。不论对个人还是静心课程的健康发展来说，建设一个团队远比做好一件事重要得多。很多人习惯按自己的感觉做事，虽然也可能做成一些事，但很容易引发我执等种种副作用，从长远来看，弊大于利。更何况，我们要做无限的事业，必须有更多人参与。因为一个人再能干也不过是一个人，而一个健康的团队是有凝聚力的，能够不断地自我优化并发展，作用不可限量。
　　此外，还要有弘法利生的热情，这是来自我们对佛法的受用和认识。只有自己从中受益了，才能看到参与弘法的意义所在，看到自己做的事有多么重要。在参与过程中，大家的成长和改变又会进一步触动你，彼此增上。不少人学佛时间长了，会变得冷漠、封闭、自以为是。这种情况并非偶然。因为他们混淆了清净和冷漠，混淆了出离心和不接纳，混淆了不攀缘和事不关己高高挂起，还自以为修得不错，总是带着评判的眼光看别人，就是不看自己。
　　学佛是要把重心从自我转向他人，转向三宝。如果不发起菩提心，不通过做事和大众互动，是无法完成这种转变的。不少人学佛后，减少了世俗的应酬和来往，但因为没有转变重心，既不能和道友建立法的情谊，又不能对大众生起如母有情的观想，结果就落入了冷漠、封闭的误区。
　　发菩提心是要接纳一切人，成就观音菩萨那样的大慈大悲。只有接纳每个众生，带着热情去利他，你的心才能不断打开，成为一盏灯，点亮自己，照亮别人。没有热情的话，每天修学也没干劲，心情也低落，最后身体也受到影响，什么问题都会找上门来。总之，一个只关注自己的人，必然每天与烦恼相伴。如果时时关注他人，自己的事就算不了什么了。
　　西园寺是我们的心灵家园，也是利益众生的平台。我们要融入进去，让修学和做事相互增上。希望大家从修学、模式、团队、热情四方面着手，立足于静心课程和服务大众两套模式，随喜他人的功德，检讨自己的不足。一个人的成长，就是不断看到并改变自己的不足。当然，需要在佛法智慧引导下，才能看到问题的症结所在。否则的话，凡夫都是以自我为中心的，如果永远是自己对，别人错，那在寺院就白住了。

五、结　说

　　未来，我会把道场义工作为重点来关注。希望大家精进努力，跟上节奏，共同营造心灵家园，使之成为佛教界的典范。我常说，要让菩提花开满世界。这不是说，我们一定要追求什么，要做多大的事业，而是因为看到社会的问题越来越多，同时看到，唯有佛法才能从根本上解决问题，给人类带来希望。作为佛弟子，当我们真正看清这些，能够袖手旁观吗？所以说，“不忍众生苦，哪堪圣教衰，是故于此中，缘起大悲心！”
　　我们有多大的发心和胸怀，未来就能在这个事业中发挥多大作用。希望今天成为大家菩提路上的一个新起点。也希望在不久的将来，大家都能通过修学的提升，呈现出崭新的精神面貌。