佛教所说的感恩，不仅仅局限于某个具体的人或事。佛教认为，一切众生是相互依赖的，每个人的生存都离不开家庭、社会、大众、自然，所以要心怀感恩地面对一切。  查看全文>>

“盂兰”是倒悬的意思，指深陷痛苦的状态，“盂兰盆”就是解救倒悬，使之脱离痛苦。在这一天，通过供僧、诵经等善行，可以超度以往的祖先，同时也让现世父母平安幸福。  查看全文>>

平静接纳现有的一切，客观审视想要的一切，然后用智慧和慈悲去处理。  查看全文>>

了解佛法五大核心要素，即皈依、发心、戒律、正见、止观，就不会在众说纷纭中不知所措了。  查看全文>>

执著就是苦因。真正能够伤害你的，正是这个执著，而不是其他人，其他事，那些不过是助缘而已。  查看全文>>

2002年11月，济群法师应邀为南大历史系几十位博士及硕士作了题为《佛教与中国传统》的讲座，并在讲座结束后与在场师生交流、答疑。  查看全文>>

2004年5月1-4日，济群法师在苏州定慧寺为信众开讲《普贤行愿品的观修原理》。每天讲座结束，又现场为信众解答听讲及日常修学的各种问题。  查看全文>>

2005年夏，济群法师应邀参加“五台山清凉之旅夏令营”活动。除专题讲座外，主办方专门安排半天时间，请法师为营员答疑解惑。本文根据现场录音整理。  查看全文>>

2006年7月，济群法师应邀参加支提山华严寺“心灵之旅夏令营”，为营员们作主题开示、答疑解惑及禅修指导。  查看全文>>

2006年7月，济群法师应邀参加“柏林寺生活禅夏令营”，为来自全国各地的青年佛子作修学开示，并与营员们进行了分组交流。本文根据问答部分的现场录音整理。  查看全文>>

2006年7月，济群法师应邀来到“佛教在线”，为部分北京信众答疑解难，并对皈依后如何依法修持作了简要开示。  查看全文>>

2009年8月，济群法师应邀至天童寺佛学夏令营举办讲座，并为学员们答疑解惑。关于修学  查看全文>>

10月16日上午，济群法师做客“2015年首届公共智慧和社会发展阳光论坛”，开讲“佛教怎么看世界”。2个小时的讲座结束后，场内场外的听众们就教界现状和个人修学等问题踊跃提问，法师坦率、智慧、幽默的解答，纠正了很多人对佛教的误解。  查看全文>>

2016年8月4日，贵阳。2015届马云乡村教师集训营。清凉的法雨，浸润着每位听众的心。  查看全文>>

对在家居士来说，把工作和家庭处理好，是一门必修课。进一步，还要通过承担义工行来服务大众，造福社会。这些都需要智慧和慈悲。随着修学的深入，我想对这种关系的处理，应该不是问题。  查看全文>>

佛法能引导我们认识自己，造就健康的心态和人格。当这样的智慧得到传播，世界一定会变得更好。我们要看到佛法的普世价值，用好互联网等平台，在自我成长的同时造福社会。只有让更多的人点亮心灯，世界才有光明和希望。  查看全文>>

念死本身就是修行增上缘。当我们想到生命危脆，朝不保夕，对世间的贪著就会减少，可以更快进入修行状态。在不明心性之前，我们会对生死感到迷茫，正是因为认识到这一点，才更要努力修行。  查看全文>>

入世的修行，首先要发菩提心，这是帮助我们确立人生的目标和方向。带着菩提心做事，和本着自我需要做事，虽然事情可能是一样的，结果却完全不同。  查看全文>>

如何才能有效、长久地自利利他？取决于你所发的是不是纯粹的慈悲心，也取决于你是不是有智慧引导，能不能善巧处理问题。  查看全文>>

解决烦恼，关键要看清烦恼是怎么产生的。事实上，很多烦恼来自观念。世间种种能对我们产生什么影响，并不在于事情本身，而在于我们怎么看待。  查看全文>>

所谓的好人坏人，其实只是健康和不健康的人。如果对方的问题只是因为他不健康，是重病患者，我们就应该帮助他，而不是排斥他，有什么不能包容的呢？  查看全文>>

建立三观不是学知识，在任何阶段都可以开始。通过自己的言传身教，让孩子在潜移默化中知道，应该成为什么样的人，什么该做什么不该做。这应该比单纯地讲道理效果更好。  查看全文>>

佛教讲无我，也讲假我，并不否定缘起的五蕴身，只是否定其中有恒常不变、不依赖条件存在的自性。  查看全文>>

学佛就是帮助我们摘掉有色眼镜，从缘起的智慧看世界，看到无常无我的真相，看到一切事物的空性。  查看全文>>

有效的修学一定会带来生命成长，而且是自己和周围人都能见证的。如果无法检验，自己也不知道修得对不对，好不好，显然是有问题的。  查看全文>>

我们称念佛号，不仅要忆念西方的阿弥陀佛，更要唤醒自性弥陀、内在觉性。这样的信仰更直接，也更有深度。  查看全文>>

佛陀之所以得大自在，正是因为解脱惑业，开启无限的慈悲和智慧。尤其是大乘佛法，不仅要自己解脱，还要帮助众生共同解脱。  查看全文>>

当炎炎烈日遇到火热的青春，当年轻生命遇到古老的智慧，当充满问题的脑袋遇到传说中的高僧……水边林下，济群法师与营员的答疑，就是在这些因缘下成熟的。  查看全文>>

成佛比为百姓谋利的功德大吗；说法和为民谋利的功德有何区别；捐助不同对象有何区别；为何佛教国家的经济都相对落后；佛教对发展社会经济有什么作用；如何看待网络弘法和网络学佛；佛教对当今社会有什么积极意义？  查看全文>>

为何汉传、藏传、南传看来如此不同；公开戒律是否有利于佛教发展；对功利的信佛该如何引导；佛教界的现状及发展方向如何？  查看全文>>