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《道次第之道》序及目录
本书收录有济群法师关于《道次第》的系列开示。 查看全文>>
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《道次第》修学意义
如何才能走向解脱？《道次第》就为我们指明了一条稳健而直接的道路。整个“《菩提道次第略论》系列讲座”有114讲，这是我在苏州戒幢佛学研究所的讲课录音，也是我近年来向信众大力推荐的。我看弟子的标准就是，是否用心学过这套《道次第》。凡是没有在这上面下过功夫的，都不能算是我真正的弟子。 查看全文>>
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《道次第》修学漫谈
作为佛法修学，是存在一个普遍规则的。我们首先要了解这个规则，具备这个基础，才有能力继续学习任何法门，才不会出现偏差。否则，过早的一门深入往往会带来片面甚至错误的认识，就像盲人摸象那样。虽然也摸到了，但只是局部而已，对整体依然一无所知。甚至会因为对局部先入为主的印象，从此放弃对整体的探究，这是很可悲的... 查看全文>>
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《道次第》修学地图
《道次第》的修学理路，从道前基础开始，经下士道、中士道而至上士道，概括了凡夫直至成佛的整个过程，内容极其丰富。若无有效的学习方法，依然会不得要领。那么，我们学习《道次第》时应该注意哪些问题呢？我觉得，主要是抓住两点——首先是目标清晰，其次是方法正确。 查看全文>>
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《道次第》修学要领
《道次第》的引导，将解脱道和菩萨道的关系处理得非常圆满。下士道又称共下士道，中士道又称共中士道。下中上根机的人都能从中找到成佛修行的契入点而最终圆成佛道。这一建构非常殊胜。具备这个框架后，无论今后学习解脱道还是菩萨道，都能很好地处理并衔接彼此的关系，而不会走向片面。 查看全文>>
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《道次第》的实修理路
《道次第》中“略示修法”的部分，主要针对依止法而言。事实上，念死、念恶道苦、菩提心等很多观修内容，皆可按加行、正行、结行、未修中间的步骤进行修习。除更换正行部分外，加行、结行和未修中间大致相同。乃至我们学习唯识、中观等法门，也可根据这一流程落实于止观实践中。 查看全文>>
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《道次第》中的菩提心
整部《道次第》，以菩提心贯穿始终，使三乘佛法次第井然，层层递进。其中又包括两大内容。首先是人天乘、解脱道与菩提心的关系。经由菩提心的统摄，使下士道、中士道成为菩萨道的前行。宗大师在《道次第》中，以菩提心融会三乘修法，与《法华》思想一脉相承。既对其深意作了诠释和解说，更建构了切实可行的修行理路，堪称解... 查看全文>>
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《道次第》修学的目标和重点
本论安立了上中下三个层次。下士道，即通常所说的人天乘，主要修学内容包括念死无常、念三恶道苦、皈依三宝、深信业果。中士道，即通常所说的声闻乘，是以解脱为修行目标，主要修学内容为发出离心、念轮回苦等。上士道，即通常所说的菩萨乘，是以无上佛果为修行目标，主要修学内容为发菩提心、行菩萨行等。 查看全文>>
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三士道修学概要
关于出离心和菩提心的关系，《道次第》中是以出离心作为菩提心生起的基础。所以，解脱道又称共中士道。所谓共，就是将之作为菩萨道的组成部分。作为菩萨来说，同样要有出离轮回的愿望，同样要解除惑业，区别是在于所缘境界。声闻的出离心是追求个人解脱，而大乘的菩提心是将这种出离愿望由己及人。 查看全文>>
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论“方便与慧，成佛缺一不可”
佛法浩如烟海，博大精深。正确认识成佛修行必须具足的条件，准确把握佛法要领，并不是简单的问题。正因为如此，一些宗派在建构自宗修学体系时，或是忽略了基础建设，或是片面强调某一方面而忽略其余，从而阻碍佛果的修行和成就。宗大师在《道次第》中所提出的“方便与慧，成佛缺一不可”的命题，对于修行无疑具有重要意义。 查看全文>>