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心为何物
【十七】心到底是什么？本经开头就提出：“应云何住？云何降伏其心？”事实上，整部《金刚经》都在为我们回答这两个问题。除了前面所说的般若正观、无相无住的修行，佛陀还有哪些开示呢？ 查看全文>>
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广修善法，成就菩提
【十八】《金刚经》的修行，从所缘的境，说无相、无所得；从能缘的心，觅心了不可得。这是否意味着，修行什么都不要做呢？如果觉得什么都不要做，什么善法都不要修，就会偏空，甚至落入断灭见，而且无法积累福德，成就慈悲。佛陀为了避免我们走上极端，特别告诫我们要广修善法。 查看全文>>
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如来的境界
【十九】偏有会落入常见，偏空会落入断见。中道正见则是帮助我们摆脱二边之见，成就无所得的智慧。无论修习布施、持戒、忍辱，还是庄严国土、度化众生，都能心无所住。虽然无所得，无所住，但因为有慈悲，又能广泛利益众生。所以，菩萨证悟的是无住涅槃，智不住生死，悲不住涅槃。 查看全文>>
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佛眼看世界
【二十】学佛，要以佛法正见替换原有的错误观念，解除迷惑烦恼。如果真能从佛法的角度看世界，还会有颠倒、妄想、执著吗？还会有烦恼、痛苦、轮回吗？怎么看，就决定了我们怎么做，进而决定了我们的生命品质。那佛陀是怎么看待世界的呢？ 查看全文>>
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《金刚经》的现代意义
《金刚经》告诉我们：在度生时，不住我相、人相、众生相、寿者相，就能广度无量众生；在布施时，不住色生心，不住声、香、味、触、法生心，才能成就无限布施；在发阿耨多罗三藐三菩提心时，不住色身相，才能成就胜义发心；在见如来时，不住色身相，才能见如来真身；在修福德时，明了福德者即非福德，不住福德相，方能成就无... 查看全文>>
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心经的人生智慧
《心经》，具称《般若波罗蜜多心经》，是佛教典籍中文字最为简练，而内容极为丰富的法宝。它和《金刚经》一样，千百年来在社会上广泛流传，影响历久不衰。 查看全文>>
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人生的大智慧
一、认识上的迷惑；二、执著欲望带来的痛苦；如果想要解决由认识困惑和执著欲望带来的痛苦，唯有依靠般若智慧的力量。 查看全文>>
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解脱痛苦的原理
一、认识苦，才能解除苦：1. 苦苦；2. 坏苦；3. 行苦；二、寻找痛苦之源；倘能照见五蕴皆空，由此而生的烦恼痛苦也就不存在了，从而度脱一切苦厄。 查看全文>>
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有空不二
一、经典所说的“有”；二、经典所说的“空”；缘起的“有”不是本来如此，更非恒常、实在的“有”。对“有”产生实在感，是完全错误的。 查看全文>>
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诸法真实相
一、空相；二、不生不灭；三、不垢不净；四、不增不减；所谓的生灭，其实就是不生不灭。从缘聚来看生，离开缘就无法可生；从缘散来看灭，离开缘又无法可灭。 查看全文>>