Ⅰ. 略说

47. 若身欲移动，或口欲出言，
      应先观自心，安隐如理行。

Ⅱ.广明

48. 吾意正生贪，或欲嗔恨时，
      言行应暂止，如树安隐住。
49. 掉举与藐视，傲慢或骄矜，
      或欲揭人短，或思伪与诈，

50. 或思勤自赞，或欲诋毁他，
     粗言与诤斗，如树应安住。
51. 或思名利敬，若欲差仆役，
      若欲人侍奉，如树应安住。
52. 欲削弃他利，或欲图己利，
      因是欲语时，如树应安住。
53. 不耐懒与惧，无耻言无义，
      亲友爱若生，如树应安住。

Ⅲ.结义

54. 应观此染污、好行无义心，
      知已当对治，坚持守此意。

55. 深信极肯定，坚稳恭有礼，
      知惭畏因果，寂静勤予乐。
56. 愚稚意不合，心且莫生厌。
      彼乃惑所生，思已应怀慈。
57. 为自及有情，利行不犯罪，
      更以幻化观，恒常守此意。
58. 吾当再三思：历劫得暇满；
      故应持此心，不动如须弥。