在线收听【第九品】朗诵版
(Ⅲ) 破自——主体因生
i . 叙数论见
常主众生因，数论师所许。
127. 喜乐忧与暗，三德平衡状，
说彼为主体；失衡变众生。
ii . 破数论见
① 辩破
128. 一体有三性，非理故彼无。
如是德非有，彼复各三故。
129. 若无此三德，杳然不闻声。
衣等无心故，亦无苦乐受。
130. 谓法具因性，岂非已究讫？
汝因具三德，从彼不生布。
131. 若布生乐等，无布则无乐。
故乐等常性，毕竟不可得。
132. 乐等若恒存，苦时怎无乐？
若谓乐衰减；彼岂有强弱？
133. 舍粗而变细，彼乐应非常。
如是何不许：一切法非常？
134. 粗既不异乐，显然乐非常。
因位须许有，无终不生故。
135. 显果虽不许，隐果仍许存。
因时若有果，食成啖不净。
136. 复应以布值，购穿棉花种。
谓愚不见此，然智所立言，
137. 世间亦应知。何故不见果？
世见若非量，所见应失真。
② 中观宗不犯同过
A. 诤
138. 若量皆非量，量果岂非假？
故汝修空性，亦应成错谬。
B. 答
139. 未辨假立实，不识彼无实。
所破实既假，无实定亦假。
140. 如人梦子死，梦中知无子，
能遮有子想，彼遮亦是假。
(Ⅳ) 结破四边生
141. 如是究诸法，则知非无因，
亦非住各别、合集诸因缘；
142. 亦非由他生，非住非趋行。
Ⅱ. 缘生正因
愚痴所执谛，何异幻化物？
143. 幻物及众因，所变诸事物，
应详审观彼，何来何所之？
144. 缘合见诸物，无因则不见。
虚伪如影像，彼中岂有真？