在线收听【第六品】朗诵版
4. 细究嗔因全力断
(1) 嗔境差别
11. 不欲吾与友，历苦遭轻蔑，
闻受粗鄙语，于敌则反是。
(2) 消除令我不乐之嗔
Ⅰ. 遮除因我受害而生之嗔
(1) 应忍身苦
i . 修安受苦忍
① 思惟苦是解脱因
12. 乐因何其微，苦因极繁多。
无苦无出离，故心应坚忍。
13. 苦行伽那巴，无端忍烧割。
吾今求解脱，何故反畏怯？
② 思惟习苦成自然
14. 久习不成易，此事定非有。
渐习小害故，大难亦能忍。
15. 蛇及虻蚊噬，饥渴等苦受，
乃至疥疮等，岂非见惯耶？
16. 故于寒暑风，病缚捶打等，
不宜太娇弱，若娇反增苦。
17. 有人见己血，反增其坚勇。
有人见他血，惊慌复闷绝。
18. 此二大差别，悉由勇怯致。
故应轻害苦，莫为诸苦毁。
③ 思惟忍苦断惑之利
19. 智者纵历苦，不乱心澄明。
奋战诸烦恼，虽生多害苦，
20. 然应轻彼苦，力克贪嗔敌。
制惑真勇士，余唯弑尸者。
21. 苦害有诸德：厌离除骄慢，
悲愍生死众，羞恶乐行善。
ii . 修谛察法忍
① 广说
A. 嗔与嗔者非自主
22. 不嗔胆病等，痛苦大渊薮，
云何嗔有情？彼皆缘所成。
23. 如人不欲病，然病仍生起。
如是不欲恼，烦恼强涌现。
24. 心虽不思嗔，而人自然嗔。
如是未思生，嗔恼犹自生。
25. 所有众过失，种种诸罪恶，
彼皆缘所生，全然非自力。
26. 彼等众缘聚，不思将生嗔，
所生诸嗔恼，亦无已生想。