在线收听【第六品】朗诵版

B. 破嗔有自主因

(A) 破数论之主、我

27. 纵许有主物，施设所谓我，

      主我不故思：将生而生起。

28. 不生故无果。常我欲享果，

      于境则恒散，彼执永不息。

(B) 破胜论之常我

29. 彼我若是常，无作如虚空。

      纵遇他缘时，不动无变异。

30. 作时亦如前，则作有何用？

      谓作用即此，我作何相干？

(C) 知如幻而息嗔

31. 是故一切法，依他非自主。

      知已不应嗔  如幻如化事。

C. 嗔虽如幻仍须断

32. 由谁除何嗔？除嗔不如理。

      嗔除诸苦灭，故非不应理。

② 结义

33. 故见怨或亲，非理妄加害，

      思此乃缘生，受之甘如饴。

iii . 修耐怨害忍

① 慈悲为怀

34. 若苦由自取，而人皆厌苦，

      以是诸有情，皆当无苦楚。

35. 或因己不慎，以刺自戳伤；

      或为得妇心，忧伤复绝食。

36. 纵崖或自缢，吞服毒害食；

      妄以自虐行，于己作损伤。

37. 自惜性命者，因惑尚自尽；

      况于他人身，丝毫不伤损？

38. 故于害我者，心应怀慈愍；

      慈悲纵不起，生嗔亦非当。

② 如理除嗔因

39. 设若害他人，乃愚自本性，

      嗔彼则非理，如嗔烧性火。

40. 若过是偶发，有情性仁贤，

      则嗔亦非理，如嗔烟蔽空。

41. 棍杖所伤人，不应嗔使者，

      杖复嗔使故，理应憎其嗔。

③ 遇害思己过

A. 本义

42. 我昔于有情，曾作如是害。

      既曾伤有情，理应受此损。

43. 敌器与我身，二皆致苦因。

      双出器与身，于谁该当嗔？

44. 身似人形疮，轻触苦不堪。

      盲目我爱执，遭损谁当嗔？

45. 愚夫不欲苦，偏作诸苦因。

      既由己过害，岂能憎于人？