单元复习课之六
【复习前思考】通过前一单元的修学，我认识到生命的脆弱与痛苦。那么，生命的出路在哪里？谁能指引我究竟离苦得乐？下士道在“念死无常、念恶趣苦”后，施设“皈依三宝”，对此修心次第引导有何理解？皈依三宝对我有怎样的重要性和迫切性？如何完成对三宝的究竟皈依？
【复习内容】
一、诵读：《略论》原文自“总论皈依之因，虽有多种”，至“并不违越所受学处，斯为最要也”，诵读三遍及以上。阅读《菩提道次第略论讲记》·中P60-134。
二、修习：按照《学员手册》同修班“修学要求”，修习导师带领的《皈依共修仪轨》32分钟版。复习三皈依观察修的内容：暇满义大、念死无常、三恶道苦、皈依三宝。
二、心路回顾：对照修学地图和思惟导图，检验自己对本单元修学内容是否有遗漏、欠缺之处，发现有疑问或遗忘，应重新观听相关视频，梳理脉络，融会贯通，形成定解。
四、内容概述：皈依三宝
（一）皈依之法
1．皈依之因：于恶趣苦生起怖畏，深信唯三宝能救，由此二心而行皈依。
2．皈依之境：
① 抉择应皈依之境：佛、法、僧三宝，求解脱所依。
② 明可皈依之相：唯有佛陀圆满具足作为皈依处的四个条件。(1)须自己解脱一切怖畏。(2)有令他解脱怖畏之方便善巧。(3)对一切行大悲无亲疏之分，于一切有恩无恩作义利。(4)不重财供，唯重法供。
3．如何修习皈依：
① 皈依学修总开示：(1)三宝是佛法的核心，皈依是修学的根本，贯穿整个成佛的修行。(2)佛教徒应修习皈依。(3)修皈依前，应具备“暇满义大、死无常、恶趣苦、知三宝功德”四个基本认知。
② 知三宝功德、知三宝差别：(1)佛功德。身功德，无量相好庄严。语功德，心一刹那遍了知，以一音答一切问，为众生开启生命觉醒之道。意功德，悲智圆满。事业功德，以身语意无间饶益一切有情。(2)法功德，诸佛无边功德从法出生。(3)僧功德，无漏的智慧和解脱的功德。
③ 自誓皈依三宝、不皈依余处：(1)通过正式仪轨宣誓皈依佛、皈依法、皈依僧，获得皈依体。(2)不皈依余处：认定唯有三宝是生命归宿。
（二）皈依学处
1．各别学处：
① 遮止学处：不皈依余天、不损害有情、不与外道共住。
② 奉行学处：敬佛、敬法、敬僧。
2．共同学处：
① 随念三宝功德。
② 随念大恩、勤行供养。
③ 随念大悲。
④ 启白三宝。
⑤ 既知胜利，数数皈依。皈依的利益：入佛子数、诸戒之本、减灭诸障、集广大福、不堕恶趣、人与非人不能为灾、随愿皆成、速得成佛。思惟皈依的利益，以及对生命的重要性，生起强烈希求之心，从而数数修习皈依。
⑥ 守护不舍：即使舍弃生命，也不舍弃三皈依。
【复习思考题】
一、皈依之法
1．众生时时被死无常、恶道苦所逼迫。于此残酷的现实、生命的悲惨有何感触？对自己面临的危险处境警觉了吗？三宝对我的生命具有怎样的重要性和迫切性？生起真切皈依之心了吗？如果没有，应如何调整？思惟三皈依观察修的内容，有何体会？
2．宣誓三皈依意味着什么？为什么要皈依三宝而非其他？三宝功德具体有哪些？我能否如数家珍般罗列？让心安住于一尊熟悉的佛像或佛号，三宝在我内心的形像是否明朗、亲切？若模糊不清，应如何调整？对随念三皈依的作用有何体会？
二、皈依学处
1．皈依后，于教授、教诫分别应遵循哪些准则？遮止学处、奉行学处和共同学处分别有哪些内容？对护持皈依体各有什么重要作用？逐一对照，我有做得不到位的地方吗？准备如何调整？
2．皈依有哪些殊胜利益？这些利益对我的生命有何重要意义？我现在真切感受到这些利益了吗？如果没有，反躬自省：我对三宝的信心究竟有多少？三宝在我内心的分量究竟有多重？如何让三宝成为我生命的主导力量？对每天修习《皈依共修仪轨》的必要性有何理解？
【观 修】
一、皈依之法
【观察修】《皈依共修仪轨》的正行主要是念诵“南无布达耶，南无达摩耶，南无僧伽耶”。如何才能让三皈依念得有力量？需要作观察修，认识到三宝在生命中的重要性，才能生起真切的皈依之心。
首先，我们要认识到暇满人身的意义，而唯有皈依三宝才能帮助我们实现人身的重大意义。
其次，我们要想到死亡，对每个生命来说，死是一定的。在死亡面前，我们现有的一切都显得苍白无力，唯有三宝才能给生命带来永久的意义，帮助我们坦然地面对并超越死亡。
我们还要想到三恶道苦。在无尽轮回中，我们曾造下许许多多三恶道的业，只有皈依三宝、修学佛法，才能避免沉沦。
同时还要思惟三宝功德，生起至诚皈依之心。进而想到无量众生，他们因为没有接触到佛法，还在无明中受苦受难。所以，我们念诵三皈依时，要观想六道一切众生跟着我们一起念。
【安住修】念诵“南无布达耶，南无达摩耶，南无僧伽耶”10分钟。念诵时，观想六道一切众生和自己一起念诵，并念念融入十方三宝的无尽功德中。
止静：我们呼唤三宝，忆念三宝功德。我们需要去了解佛陀的功德，佛陀的身语意三业功德。身功德：佛陀有三十二相八十种好，无量相好庄严。语功德：在四十五年说法中，佛陀为我们宣说三藏典籍，开启生命的觉醒之道；意功德：佛陀有无量的慈悲和智慧。我们思惟佛陀功德，可以把心安住在佛陀的功德上，也可以透过“佛陀”的名号，或选择一尊造像，然后把心安住在这个名号或造像上。
二、皈依学处
【观察修】我需要思惟：通过如法皈依三宝，我获得了由佛陀及历代祖师传承而来的皈依体，这是推动生命走向觉醒的根本力量。我一定要全力护持皈依体。皈依学处是帮助我在皈依后如法修学，守护皈依体。如果不认真落实学处，不仅会破失皈依体，更会使我生生世世难以得遇三宝。因此，我一定要落实皈依学处，使觉醒的生命稳定成长。
皈依，是于自身成就三宝品质，这一过程贯穿了整个佛法修行，故皈依后须恒常修习皈依，不断深化对三宝的认识，强化三宝在心目中的分量。否则，对三宝的信心就容易淡化，无法获得皈依的利益。因此，我一定要按同修班的要求，每天修习《皈依共修仪轨》，牢牢树立对三宝的信心，并使之稳定持续，让三宝成为生命的主导力量。
【安住修】我需要数数思惟：皈依三宝贯穿整个成佛的修行。皈依后，必须遵循学处，恒常修习皈依，才能最终成就三宝品质。直至决心“我一定要落实皈依学处，恒常修习皈依”。安住于此决定心，越久越好。
【心行检验】
应认识到：皈依是整个修学的根本，如果没有皈依三宝的基础，就不能走出轮回，走向觉醒。下士道施设的念死无常、念恶趣苦，令我清醒地面对生命，由此导向“皈依三宝”。唯有皈依三宝，众生才能究竟解脱痛苦，故下士道以“皈依”为重心，这是一个修心次第。
应认识到：皈依三宝是整个修学的重点，要运用观察修、安住修建立皈依之心。首先，通过观察修认识到三宝对生命的重要性和迫切性，引发真切皈依之心。然后通过随念三皈依，认识到三宝的具体功德，将心安住于三宝的功德中。
应认识到：皈依三宝贯穿整个成佛的修行。通过如法仪轨皈依后，还要不断修皈依，强化对三宝的信心。同时要认识到，皈依学处是守护皈依体的重要保障，将其逐项落实到位。
