当我们有机会行利他行的时候,应视为众生成就我们菩提心的因缘,本着感恩心去做。而在做事时,随时调整心行,念念不忘是为利益一切众生而做。 查看全文>>
成佛是悲和智的成就,具体而言,正是菩提心和空性见的成就。若是从这两方面入手,成就一批真正的修行人,汉传佛教的面貌必有全新改观。 查看全文>>
诸佛菩萨都有各自的愿力和行门,或是从大悲入手,或是从智慧入手,为我们展现了不同的修行道路。 查看全文>>
特征:1. 觉悟;2. 无我利他;3. 无限;4. 平等;5. 无相、无所得;菩提心的实践过程,正是不断调整心行的过程。 查看全文>>
1. 七因果次第;2. 自他相换法;3. 十种因缘;唯有发起菩提心,生命才能找到真正的出路,才能从轮回中彻底解脱出来。不仅使自己获得解脱,同时使一切众生获得解脱。 查看全文>>
1. 愿菩提心;2. 行菩提心;行菩提心的修习,是建立在愿菩提心的基础上。依愿菩提心而有菩萨行,并通过六度四摄行的修习使菩提心得到增长。 查看全文>>
1. 菩提心的殊胜;2. 菩提心是入大乘门;若初发心菩萨以无限之心行利生事业,便能于念念中成就无限功德,圆成佛道资粮。 查看全文>>
正确的发心主要有两种,即出离心、菩提心。菩提心既是修行中的一个着力点,也是最终所要成就的结果。如果不发菩提心的话,我们的修行就无法找到扎实的立足点。 查看全文>>
1. 基于某种贪著而发心; 2. 发心过程中误入凡夫心;我们首先要认识到发心的误区,才有可能准确地发起菩提心,进而掌握佛法修行的要领。 查看全文>>
1. 凡夫心的形成;2. 良好心行的培养;凡夫的发心基础是错误的,所以最终训练出来的就是凡夫心,是贪心、嗔恨心;而不是觉悟的心,不是慈心、悲心。 查看全文>>
菩提心总持一切。菩萨道的修行首先要发菩提心,最后成就还是菩提心,因为无上的佛果便是菩提心的圆满成就。 查看全文>>
在世界几大文明中,关注重点各有不同。西方文明关注的是自然和社会问题;中华文明关注的是“修身、齐家、治国、平天下”;而印度文明关注的核心,则是“轮回与解脱”。 查看全文>>
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