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第十五章、广颂第八、九愿
学佛是为了成佛；佛陀的悲心；菩萨的愿望；发菩提心，行菩萨道；在生活中修行解脱；尽未来际利乐有情；常得善友提携；亲近诸佛，弘扬佛法；普贤菩萨的十大行愿，是修习菩萨道的捷径。 查看全文>>
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第十六章、本经的殊胜
导归净土，回入娑婆；行愿无尽；利益无尽；回向；我们成佛不是为了自己，而是为了具备更大的能力，从而利益十方世界所有众生。 查看全文>>
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第十七章、结归
这段经文，就是本品的总结归纳。一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 查看全文>>
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四无量心的观修
四无量心是佛法的重要修行，希望大家把这四句话作为定课内容之一，通过每天的发愿提醒自己，同时在生活中不断忆念。最重要的是，真正把这些内容作为自己的愿心，发自内心地由衷祈愿。 查看全文>>
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从有限到无限
我在学修《普贤行愿品》之初，时常都在思考：为什么汉传、藏传的大德那么重视《行愿品》，其奥妙何在？随着学修的深入，终于发现其中深意所在。普贤菩萨的这一行门，确乎深广、希有、究竟，它不仅是集资净障的最佳途径，其本身，就是成佛的修行，指引我们直接临摹佛菩萨品质，成就无限智慧、无限慈悲。只要我们用心观想，精... 查看全文>>
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造就慈悲品质
修行的关键在于用心。如果心能用得真切，自然就会具有力量。你们今天来受菩提心戒，是否生起这样的愿望？是否发愿以救度一切众生为自身使命？如果没有这样的愿望，其实是没有资格受菩提心戒的。那样，即使受了也只是徒具形式而已。大家首先要把愿菩提心作为生命内在的愿望，其次，通过每天的不断修习来巩固这一愿望。 查看全文>>
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菩提心与空性见
在大乘佛法中，菩提心与空性见如鸟之双翼、车之两轮，缺一不可。而在究竟意义上，空性与悲心原本是不二的，既无菩提心之外的空性见，亦无空性见之外的菩提心。本文之所以特别强调菩提心的殊胜，指出学人在修习空性见过程中出现的各种弊端，主要是针对某些重空性见、轻菩提心的现象而言。但我们需要的注意的是，在未圆成无上... 查看全文>>
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菩提心与净土修学
当我们在房间里观想“我要利益一切众生”，是不难做到的。但在生活中，会有很多违缘和逆境，如果愿心不坚，就很难经受现实的考验。另一个困难在于，使这念愿心相续不断。以前有句话说，“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事”。发心也是同样，发一念愿菩提心不难，难的是发长远心、坚固心，难的是尽未来际地保持这一发心... 查看全文>>
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精进修学，共建菩提家园
我们有多大的发心和胸怀，未来就能在这个事业中发挥多大作用。希望今天成为大家菩提路上的一个新起点。也希望在不久的将来，大家都能通过修学的提升，呈现出崭新的精神面貌。 查看全文>>
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在修学中做事，在做事中修学
我们之所以要修行，就是为了治疗生死之病，轮回之病，烦恼之病，这一认知非常重要。我们目前还是凡夫，还有强大的凡夫心，不是说来到寺院就解决问题了，就高人一等了。不必说在家众，即使出了家，如果不在心行上下功夫，一样会问题重重，一样是光头俗汉。 查看全文>>