因为众生的烦恼习气根深蒂固，所以，忏悔也必须长期、持久地进行，尽未来际永不间断，才能形成稳定的心行力量，从而与无始以来形成的习气抗衡。  查看全文>>

《行愿品》所阐述的广大供养乃无上妙法，发心极为广阔，在空间上周遍十方，在时间上尽未来际。  查看全文>>

我们赞叹佛陀的大慈大悲，赞叹佛陀的的智慧无量，因赞叹而心向往之，以身口意三业模拟佛陀的心行。这种忆念的过程，本身就是修行。  查看全文>>

在每一处佛土，在每一位佛陀之前，都有无数的我在礼拜；而每一个我，又在礼拜无量佛土中的无量诸佛。  查看全文>>

一、暇满人身的重大意义；二、念死和观苦；三、放弃我执；四、发心；五、关于《行愿品》；本品可以两句话作为总结，那就是“菩提心的无上观修，佛陀品质的临摹方法”。  查看全文>>

1. 无我；2. 无自性；结语；对于发心修学大乘的佛子来说，菩提心是贯穿始终的。因为菩萨道的修行就是以发菩提心为起点，以圆满菩提心为终点。  查看全文>>

1. 菩萨行的内容；2. 菩萨行的特征；3. 菩萨行的修习；成佛不是成就外在的什么，而是慈悲和智慧两大品质。  查看全文>>

1. 受者条件；2. 戒师选择；3. 正授仪轨；4. 三聚净戒；我们想要成为菩萨行者，就要真正发起利益大众的心，自觉遵循作为菩萨应有的行为规范。  查看全文>>

1. 传统依据；2. 正授仪轨；3. 守护菩提心；这不仅是一场仪式，更是对诸佛的庄严承诺，对众生的庄严承诺。  查看全文>>

在《略论》中，对菩提心的发起提供了两条思路，一是七因果，二是自他相换。  查看全文>>

1. 解脱为本，出离心为先；2. 菩提心是出离心的延伸和圆满；仅仅发起出离心，只能成就个人解脱。唯有与众生共同出离，才能成就佛陀那样悲智圆满的品质。  查看全文>>

1. 礼敬支；2. 供养支；3. 忏悔支；4. 随喜支；5. 请转-法-轮支；6. 请佛住世支；7. 回向支；七支供是根据普贤菩萨的十大愿王而建立，具有积资净障的作用，能为发起菩提心营造良好的心灵环境。  查看全文>>

1. 大乘皈依的殊胜；2. 由发心完成皈依修行；没有皈依作为前提，菩提心的修行就没有依托基础；没有菩提心作为实践，皈依将永远停留于形式。  查看全文>>

1. 为什么要发菩提心；2. 大乘人的标帜；3. 成佛的不共因；没有菩提心作为种子，就不能算作大乘行者。没有空性慧作为解脱共因，也不能结出无上菩提的殊胜果实。  查看全文>>

希望大家本着正确的闻法心态学习菩提心教法。这样才能纳法于心，进而依法调整心行，完成生命品质的改善。  查看全文>>

当我们有机会行利他行的时候，应视为众生成就我们菩提心的因缘，本着感恩心去做。而在做事时，随时调整心行，念念不忘是为利益一切众生而做。  查看全文>>

成佛是悲和智的成就，具体而言，正是菩提心和空性见的成就。若是从这两方面入手，成就一批真正的修行人，汉传佛教的面貌必有全新改观。  查看全文>>

诸佛菩萨都有各自的愿力和行门，或是从大悲入手，或是从智慧入手，为我们展现了不同的修行道路。  查看全文>>

特征：1. 觉悟；2. 无我利他；3. 无限；4. 平等；5. 无相、无所得；菩提心的实践过程，正是不断调整心行的过程。  查看全文>>

1. 七因果次第；2. 自他相换法；3. 十种因缘；唯有发起菩提心，生命才能找到真正的出路，才能从轮回中彻底解脱出来。不仅使自己获得解脱，同时使一切众生获得解脱。  查看全文>>

1. 愿菩提心；2. 行菩提心；行菩提心的修习，是建立在愿菩提心的基础上。依愿菩提心而有菩萨行，并通过六度四摄行的修习使菩提心得到增长。  查看全文>>

1. 菩提心的殊胜；2. 菩提心是入大乘门；若初发心菩萨以无限之心行利生事业，便能于念念中成就无限功德，圆成佛道资粮。  查看全文>>

正确的发心主要有两种，即出离心、菩提心。菩提心既是修行中的一个着力点，也是最终所要成就的结果。如果不发菩提心的话，我们的修行就无法找到扎实的立足点。  查看全文>>

1. 基于某种贪著而发心; 2. 发心过程中误入凡夫心；我们首先要认识到发心的误区，才有可能准确地发起菩提心，进而掌握佛法修行的要领。  查看全文>>

1. 凡夫心的形成；2. 良好心行的培养；凡夫的发心基础是错误的，所以最终训练出来的就是凡夫心，是贪心、嗔恨心；而不是觉悟的心，不是慈心、悲心。  查看全文>>

菩提心总持一切。菩萨道的修行首先要发菩提心，最后成就还是菩提心，因为无上的佛果便是菩提心的圆满成就。  查看全文>>

出离世俗之家，也就是放弃对世俗生活的占有欲，包括对财富、事业、家庭的占有。藉由对环境的出离，进而摆脱对环境的执著。所以说，出家不仅是出离环境，根本还在于出离我们的凡夫心。当我们去除内心的一切杂染，就能拥有清净无染的心。而它所呈现的，是安详、从容、光明，是无牵无挂的自在。  查看全文>>

皈依、发心、正见既是佛法基础，也是佛法根本。其中，皈依是佛法的根本；发心是修行的根本；正见是解脱的根本。佛法虽然博大精深，但离不开这些基础，离不开这些根本。若想修学有所成就，必须在这些方面下一番功夫。  查看全文>>

究竟什么是菩提心？菩提心有愿菩提心、行菩提心、世俗菩提心、胜义菩提心之分。所谓愿菩提心，是发愿从迷惑走向觉醒，进而由己及人，生起强烈的利他愿望，发愿帮助一切众生走向觉醒。  查看全文>>

2014年10月6日，菩提静修营最后一天。前天和昨天，营员们分别参加了庄严的三皈五戒、八关斋戒法会，至诚皈依，体验持戒的如法生活。今天终于迎来了无比殊胜的愿菩提心戒法会。  查看全文>>