成佛是悲和智的成就，具体而言，正是菩提心和空性见的成就。若是从这两方面入手，成就一批真正的修行人，汉传佛教的面貌必有全新改观。  查看全文>>

诸佛菩萨都有各自的愿力和行门，或是从大悲入手，或是从智慧入手，为我们展现了不同的修行道路。  查看全文>>

特征：1. 觉悟；2. 无我利他；3. 无限；4. 平等；5. 无相、无所得；菩提心的实践过程，正是不断调整心行的过程。  查看全文>>

1. 七因果次第；2. 自他相换法；3. 十种因缘；唯有发起菩提心，生命才能找到真正的出路，才能从轮回中彻底解脱出来。不仅使自己获得解脱，同时使一切众生获得解脱。  查看全文>>

1. 愿菩提心；2. 行菩提心；行菩提心的修习，是建立在愿菩提心的基础上。依愿菩提心而有菩萨行，并通过六度四摄行的修习使菩提心得到增长。  查看全文>>

1. 菩提心的殊胜；2. 菩提心是入大乘门；若初发心菩萨以无限之心行利生事业，便能于念念中成就无限功德，圆成佛道资粮。  查看全文>>

正确的发心主要有两种，即出离心、菩提心。菩提心既是修行中的一个着力点，也是最终所要成就的结果。如果不发菩提心的话，我们的修行就无法找到扎实的立足点。  查看全文>>

1. 基于某种贪著而发心; 2. 发心过程中误入凡夫心；我们首先要认识到发心的误区，才有可能准确地发起菩提心，进而掌握佛法修行的要领。  查看全文>>

1. 凡夫心的形成；2. 良好心行的培养；凡夫的发心基础是错误的，所以最终训练出来的就是凡夫心，是贪心、嗔恨心；而不是觉悟的心，不是慈心、悲心。  查看全文>>

菩提心总持一切。菩萨道的修行首先要发菩提心，最后成就还是菩提心，因为无上的佛果便是菩提心的圆满成就。  查看全文>>

一、如何修习皈依；二、《仪轨》中发心的说明；三、《仪轨》中忏悔的说明；四、《仪轨》中七支供的说明；五、《仪轨》中发愿的说明；皈依修习是可深可浅的，若以至高见地修习，皈依同样是最高、最快捷的法门。  查看全文>>

一、入佛子数；二、诸戒之本；三、减灭诸障；四、集广大福；五、不堕恶趣；六、人与非人不能为灾；七、随愿皆成；八、速得成佛  查看全文>>

一、遮止学处；二、奉行学处；三、共同学处；皈依之后，一定要奉行相应的学处。通过守护这些学处，使自己保有皈依体，并强化三宝在内心的分量。  查看全文>>

一、亲近善知识；二、听闻正法；三、如理作意；四、法随法行；当我们通过皈依仪式成为佛子后，又该如何进一步修学呢？  查看全文>>

一、生起皈依之心；二、依法传授皈依；三、菩提信物；皈依为学佛之始，对今后修行具有举足轻重的影响，故应认真对待。  查看全文>>

一、何为三宝；二、三宝的种类；三、内在三宝与外在三宝；真切认识三宝内涵，是修习皈依的重要前提。  查看全文>>

一、认识暇满人身的重大意义；二、念死无常；三、念三恶道苦；四、深信惟有三宝能救度；皈依，必须有正当理由，这直接影响到学佛的态度和成就。  查看全文>>

一、皈依三宝是学佛的开始；二、完成皈依是学佛的目标；三、因皈依而有种种法门的施设；四、皈依三宝是佛法的根本；皈依，是成为佛教徒必须履行的入门手续，也是远离三恶道、迈向菩提道的开端。  查看全文>>

皈依不仅是一道手续，更不是一次仪式就可大功告成的，其本身就是重要的修行方式。  查看全文>>

1. 三士道；2. 解脱道和菩萨道的修行次第；八、结束语；声闻经典重点开示解脱道的修行，大乘经典重点开示菩萨道的修行。而这两类经典都有人天善法的内容，以此作为一切修行的基础。  查看全文>>

1. 五蕴；2. 十二处；3. 中观；4. 唯识；5. 如来藏；佛法的不同宗派，看似差异甚多，其实都是为我们提供迈向解脱的不同方法。  查看全文>>

1. 四谛法门；2. 八正道；四谛就是“苦、集、灭、道”四种真理，这也是佛陀最初的宣教纲领。  查看全文>>

1. 修习四禅，开发三种智慧；2. 观察缘起，开启智慧；3. 观察十二缘起，开示流转及还灭的规律；佛陀对世间最大的贡献，就在于通过自身探索，找到生命的解脱之道，觉醒之道。  查看全文>>

1. 战胜魔军；2. 魔性和佛性；降魔是修行的重要环节。不仅佛陀需要降魔才能成道，包括我们每个人，也需要过关斩将，战胜魔军，才能在修行路上不断前行。  查看全文>>

1. 参访仙人，修习禅定；2. 修习苦行；3. 放弃苦行，寻找通往觉悟的正道；这个道，正是解脱之道，觉醒之道。  查看全文>>

1．何为出家；2．悉达多太子为什么要出家；3．佛陀出家的启示；出家，正是摆脱贪著、走向解脱的一种重要方式。  查看全文>>

对于佛陀采用的修行方法，我们都要了解，他为什么要这么做，解决的问题是什么，今天的人又该如何效仿？只有这样，学佛才会落到实处，才能真切体会到，我们经常称念的“南无本师释迦牟尼佛”中，那个“本师”的深意所在。  查看全文>>

无上法门；劝勉；佛陀将般若法门形容为“大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒”，而在《金刚经》中，则称般若法门是“如来为大乘者说，为最上乘者说”。由此可见，这一法门确实殊胜无比。  查看全文>>

一、学佛须从文字般若下手；二、声闻乘的五分法身以慧为核心；三、菩萨道的六度法门以般若为导；十方三世诸佛都是依般若成佛的。由此，也可说明般若智慧对于成佛的重要性，它贯穿着有情从学佛到成佛的各个阶段。  查看全文>>

一、心无挂碍；二、生死自在；三、息灭妄想；涅槃的实质是空性，是烦恼的寂灭状态。不生不灭，非有非无。  查看全文>>