研究《金刚经》，最好每天都能读诵一卷《金刚经》。诵经时如面对佛陀说法，以虔诚、清净无染、无分别之心，让佛陀的教法落入我们的八识心田，息灭我们的妄想，开启我们的智慧宝藏。  查看全文>>

【二十】学佛，要以佛法正见替换原有的错误观念，解除迷惑烦恼。如果真能从佛法的角度看世界，还会有颠倒、妄想、执著吗？还会有烦恼、痛苦、轮回吗？怎么看，就决定了我们怎么做，进而决定了我们的生命品质。那佛陀是怎么看待世界的呢？  查看全文>>

【十九】偏有会落入常见，偏空会落入断见。中道正见则是帮助我们摆脱二边之见，成就无所得的智慧。无论修习布施、持戒、忍辱，还是庄严国土、度化众生，都能心无所住。虽然无所得，无所住，但因为有慈悲，又能广泛利益众生。所以，菩萨证悟的是无住涅槃，智不住生死，悲不住涅槃。  查看全文>>

【十八】《金刚经》的修行，从所缘的境，说无相、无所得；从能缘的心，觅心了不可得。这是否意味着，修行什么都不要做呢？如果觉得什么都不要做，什么善法都不要修，就会偏空，甚至落入断灭见，而且无法积累福德，成就慈悲。佛陀为了避免我们走上极端，特别告诫我们要广修善法。  查看全文>>

【十七】心到底是什么？本经开头就提出：“应云何住？云何降伏其心？”事实上，整部《金刚经》都在为我们回答这两个问题。除了前面所说的般若正观、无相无住的修行，佛陀还有哪些开示呢？  查看全文>>

【十六】《金刚经》中，佛陀反复强调了无相、无所得的观念，也再三赞叹受持《金刚经》的功德。经中通过校量功德的方式，让我们了解到，对无相、无所得的体认，能够成就无量功德。  查看全文>>

【十五】在中道正见的基础上，《金刚经》提出“应无所住而生其心”，即无住的修行。《六祖坛经》的三大修行要领，是“无念为宗，无相为体，无住为本”。体认到无念、无相的心体，目的是为了生起无住的心，成就无住的修行。这也是本经与其他法门的不同所在。  查看全文>>

【十四】《金刚经》从发菩提心开始，讲到无我相乃至无寿者相，还讲到佛身是无相的，佛果是无所得的，如来是无法可说的……这些认知偏向空的一面。所以，佛陀以一个特殊的三句式，引导我们契入中道智慧，完整地认识法，而不是偏向一边。这个句式就是《金刚经》特有的“所谓……即非……是名……”，经中反复出现。  查看全文>>

【十三】佛陀是娑婆世界的教主，他出现于此，出家、修行、证果，然后在恒河两岸以音声宣说法要，教化众生。后经弟子们集结，留下三藏十二部经典。作为今天的佛弟子，我们应该如何看待这些教法？《金刚经》中，佛陀对此的说明是——无法可说。  查看全文>>

【十二】金刚般若法门的殊胜就在于，不仅解除我们对世间的执著和追求，同时也解除在修学上建立的执著和追求。对于学佛者来说，终极的执著，就是对成佛的执著。《金刚经》正是从这里加以否定，通过否定对成佛的执著，来否定有所得的心，引导我们成就无所得的智慧。  查看全文>>

【十一】学佛首先要皈依，对佛法僧三宝生起信心，这是整个修学的基础。佛法是以“信为能入，智为能度”，因为有了信，才能进入佛法之门。对于《金刚经》这样的甚深经典，我们的学习和接受，自然也离不开信仰。那么，本经的信仰到底有什么特色？  查看全文>>

【之十】我们知道，佛陀有三十二相、八十随形好。这些能不能代表佛陀的真身？对我们每个人来说，其中也蕴含着一个严肃的问题，那就是——我是谁？这个问题包含了非常重要的修行内容。正确认识佛陀身相，同时也意味着认识自我  查看全文>>

【之九】通过财布施，可以解除众生的现实困难；通过法布施，可以引导众生走向觉醒；通过无畏施，可以让众生身心安乐，无有恐惧。无论哪一种，都能和众生广结善缘。对于这个自利利他的重要项目，佛陀在《金刚经》中是怎么讲述，又是怎么引导我们修习的呢？  查看全文>>

【之八】在“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”三法印中，无我才是佛法有别于其他一切宗教、哲学的不共所在。因为涅槃是印度很多宗教共许的，只是和佛法的内涵有所不同。至于无常，认同范围更为广泛。但惟有佛法提出“无我”，那么，《金刚经》是怎样讲述无我的呢？  查看全文>>

【之七】《金刚经》属于大乘经典。简别大乘和二乘的根本，就是菩提心。《金刚经》从发菩提心开始，但起点很高，直接指向空性的修行。所以，本经开篇所提出的，是如何发起胜义菩提心，而非世俗菩提心。  查看全文>>

【之六】《金刚经》的序分，是关于佛陀入城乞食的描述。就像一幅画卷，将我们带到2500多年前的舍卫城。在那里，佛陀正向我们缓缓走来，说法，释疑……  查看全文>>

【之五】《金刚经》的主要思想，是菩提心、菩萨行、无我、无相（无所得）、中道见、无住六方面。  查看全文>>

【之四】科判就是目录。现在通行的《金刚经》共三十二分，这个科判并不是经文本身的内容，而是梁武帝长子昭明太子为便于人们修学所作的划分。经常有人问，诵经时要念这些标题吗？其实念不念都可以，看各自习惯。  查看全文>>

【之三】每部经都有经题，我们现在学习的《金刚般若波罗蜜经》，它的宗旨是什么？或者说，它究竟要解决什么问题？金刚，比喻般若智慧坚不可摧，具有断除烦恼的作用。  查看全文>>

【之二】在汉传佛教地区，流传最为广泛的是罗什译本。不仅依此修学者最多，历代祖师的注释也集中于此。《金刚经》的弘扬和普及程度，主要体现在注释多、诵者多、抄本多几方面。  查看全文>>

【之一】在汉传佛教中，般若系经典是份量最大且品类最多的，如《心经》《金刚经》《摩诃般若》《放光般若》等。而对《般若经》的翻译，几乎贯穿了整个佛经翻译史。  查看全文>>

在一万多卷汉传佛经中，《金刚经》是国人最耳熟能详的经典之一。即使不是佛教徒，即使从未读过佛经，也往往由于这样那样的因缘听过这个经名，或听过其中某个偈颂、某句经文。其普及程度，惟有同属般若系经典的《心经》可相提并论。  查看全文>>

九月，姑苏古刹西园，一群学子前来求道。在园内深处清幽禅意的一处讲堂，济群法师落座后，为学子们开宣《金刚经的智慧》。  查看全文>>

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